这本书薄薄一册，应当是张怀恩的私人珍藏。

深蓝色的封面上的禹王治水术几个娟秀的字跡映入眼帘，纸张泛黄，边缘有些磨损，显然是被人反覆翻阅过。

翻开扉页，开篇入眼便是总论，其字跡古朴苍劲，带著一股与天地同息的韵律：

“夫水之为物，柔而能刚，顺而有常。禹王敷土，隨山刊木，奠高山大川。其法虽布於九州，其理实通於一己。故治水之要，不在力制，而在因势；导引之妙，不在形跡，而在神会。智者察其文，以为疏瀹之方；达者体其意，自成灌溉之功。精义存乎象外，学者当自得之。”

“嘶——”

江隱刚读完这几句，便忍不住倒吸一口凉气，这哪里是单纯论述治水之法的书籍？

字里行间透露的，分明是修行的至理。

水可柔可刚，可顺可逆，治水需顺应其势，而非强行堵截，这与修行之道，何其相似？

他按捺住心中的激动，继续往下翻阅。

全书共分四卷，卷一为《堪舆寻脉章》，开篇便言：

“山川者，地之骨架；水脉者，地之气血。欲治其水，先察其脉。”

隨后详细记载瞭望气之法、听音之术、辨土之诀，教人们如何勘察山川水脉，洞悉水之根源。

卷二为《疏瀹导引章》，讲述了在查明水脉之后，如何通过龙门凿破法、九河分流术、浚淤清塞诀等方法，疏导水流，去除壅滯，恢復其本来河道，顺应其本性。

卷三为《蓄泄运用章》，记载了如何根据时节与水势，合理蓄水、泄洪，化害为利。

卷四为《禹步定势章》，则是关於禹步的修炼之法，通过特定的步法，凝聚天地之力，稳固水势，护佑一方。

江隱一页页细细翻阅，越看越是著迷。

书中的每一个字，每一句话，都仿佛蕴含著无穷的智慧。他本是螭龙，天生便与水有著深厚的联繫，对水的掌控远超常人，可此刻读罢此书，才发现自己以往对水的运用，不过是皮毛而已。

当翻到全书末尾，一段文字映入眼帘，江隱忍不住轻声诵了出来：

“故《传》曰：禹之治水，水之道也。其道非独行於江河湖海之间。盖人身之內，岂无川瀆？方寸之地，岂无潮汐？智者得此术，可以理大川，平洪涛，开沃野，兴稼穡。然其精微之处，存乎一心，若能以治水之镜，反照自身，则脉络、关隘、蓄泄、节奏，莫不宛然具足，另有洞天。此中真意，惟默契者能心领神会，非笔墨所能尽传也。”

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话音落下的瞬间，江隱只觉得脑海中轰然一声，仿佛有一层无形的屏障被打破。

他闭上眼睛，心神完全沉浸其中，恍惚间，自己的身躯竟化作了一条奔腾不息的河道，体內汹涌的法力便是奔腾的河水，天地间游离的水元则化作了瓢泼大雨，不断匯入河道之中，而鯢桓之渊，则成了容纳万川的汪洋大海。

他的神魂，此刻仿佛化作了上古治水的禹王，立於云端，俯瞰著身下的河道。

他能清晰地感知到，河道之中，有些地方淤塞不通，导致河水流速滯涩，有些地方狭窄陡峭，使得河水奔腾汹涌，难以控制，还有些地方分支错乱，让河水分流无序，损耗良多。

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