无面道人虽无五官，喜悦之情却已溢出！入我彀中矣！

掌中之物，岂可轻逃？！

“敕！”

白纱少女顷刻消散。

哪怕对於神庭境来说，另一个神庭境也是极为恐怖的存在。

来不及有什么遗言。

王灵儿所携带的神庭位格，便已为无面道人之物！

角落魂魄受损的中年道人，还酣睡不曾醒。

……

无面道人皱眉，回想著方才王灵儿所显露出的神庭形状。

根据他的见识，倒是知道白莲教教中的一些秘辛。

白莲教尊奉弥勒，所谓白莲，不过是当代圣母王灵儿的自身修行特质而已。

弥勒降生之说，比景朝旗人入关还要更为古早。用於尝试构建香火神庭也並非而今的新事。

所谓王灵儿率先构建神庭，却不过是景朝严控修行，大多修士见识短浅，只见过白莲教而已。

前朝的明教……却也是拜弥勒为尊。更不必说所谓的布袋和尚弥勒降生事跡。

然而王灵儿確有一处最为过人，先前歷任称弥陀降生者，无论是否成就神庭，却都是男子。

这到或者也是王灵儿如今古怪的根源之一。

无面道人微微沉吟。

称自身弥勒降生，当然要向著弥勒靠拢。

据他猜测，所谓的弥勒菩萨，应当是中土之外的一位大修行者。

这位大修行者临死前，留下了一部他自身修行的功法和有关香火信仰之说，称为《弥勒降生经》。

而不知多少年来，修行传承了《弥勒降生经》得行至於灵桥尽头的唯有三人。

一位是西天高原的修行者，將弥勒像化作瑜伽士身，自身修持流世的是男子忿怒神像，称为明王。

另一位是中土的僧人，极为胖大，背负布袋，以自身法相和《弥勒降生经》修持成为神庭。

而《弥勒降生经》最为奇特，也最不为其他有天赋神庭修士所选择原因之一……便是最初的弥勒降生经只有一本，但而今……已有三本了。

弥勒、明王、布袋和尚……转生四世，背负三位灵桥之上大修士的法相因果。王灵儿能百年成神庭而不死已是奇蹟。

无面道人摇摇头，这般说法倒也言过其实。

方才王灵儿的三法身中，有一尊法身出了大岔子。

若不是他饱览经卷，恐怕也不得知。

西天高原的佛门流派变化多样，且当地与中土不通语言。

明王是忿怒法相身，明王妃是欢喜法相身。这两法相相对，可却不相互对应。

女子修持西天高原的法相身要承接明王修行，应当修持的是金刚瑜伽母法相……

这是明王妃中一支，却才是与明王近似的忿怒相身。

无面道人嘖了一声。

有趣。

修行绝情道，误入合欢宗。

缺少杀伐忿怒相的位置，填上的是欢喜交合相，连功法都错了这么大一项，不疯实在是天理难容。

自身神庭不稳，连神志都不清晰，自然凝结不出本身的第四《弥勒降生经》。

將来回江南倒是多了些对她破绽的法门。

……

青华神庭收束了神光，將三十六天诸宫闕神灵一齐收起，匯入那最顶上的青袍道人之中。

又有四分之三匯入无面道人身中。

神庭稳固！

只要白昭武修行过了筑基，得成內府……他便算是真正补齐了神庭境。

白昭武受他神庭直接护持，也自可胜过同境修士许多。

欣欣向荣。

实在是皆大欢喜。

……

山下，迷惘的鹿延谦忽然生出了一丝念头。

江南。

徐先生曾说过的江南。

若是大景朝廷官府中都是这般鱼肉底层修士，害他落试，又要害了昭文哥和延鹏哥。

那便去江南试一试，看一看。

朝廷容不下他，做个忠臣。父亲容不下他做个孝子。

那他便要做个叛逆！

鹿延谦挠挠头，不知为何自己出现在这里，身躯无比疲倦。

铁顶山山神庙上，有一道青色的神光闪过。

不对……脑海中如何多出了一本功法？

鹿延谦皱眉。

“《弥勒降生经》？”

鹿延谦沉吟片刻，恍然大悟。

他就是弥勒转世！

方才的神光指引，便是神灵指引，机缘回归，授予他这份功法！

鹿延谦狂喜不已。

徐先生曾说过，有一位夫子说天將降大任於斯人也，必先苦其筋骨，劳其体肤，受尽千辛万苦，而后增益其所不能。

果然这位夫子说的有理。

若非失意潦倒，他如何会迷惘失神来到此处，觉醒宿慧？

果然是天命也！