但这个融合为一体的过程，会是漫长的。

晋入炼气三层，不是结束，而是开始。

从现在开始，整个身体都將进入一种大动盪、大调整之中，沉渣泛起，激浊扬清。

身体的从头到脚、从脚到头、从內向外、从外向內，皮肤、肌肉、臟腑、骨骼乃至於筋络、神经之属，都將接受灵力一次又一次的冲刷。

在这种冲刷下，整个身体將以协调共振的方式，渐渐归一。

用炼气士修行的专有名词来说，叫做“混元”。

不过这一次的混元只是小混元，也仅仅只是身体的第一次混元。

第一次混元之后，还有第二次、第三次、第n多次的混元。

一次次混元的叠加，最后才导向大混元。

当然这是从修行大视野的高度来说的。

类似於站在银河系甚至是宇宙的高度来说地球。

而若仅以炼气三层的当下本身来说，纵然只是小混元，也是非常了不起的。

它会让身体的上下內外，渐渐地同气连枝。

击此则彼应，击彼则此应。

一处有需，八方相援。

自此，只有整体的衰落，没有局部的破损，只有整体的升华，没有局部的独立。

举个最简单的例子。

关节。

很多老人的关节都不太好，不是膝关节，就是腰关节，不是足踝，就是颈椎。

除了关节，还有牙齿。

很多人的牙齿都不需要到老，就慢慢地破损了，而待真正地到老，更是一个个地动摇脱落。

其实，身体修復这些並不需要很多的能量。

只要拿出一点点出来，气血在运行方面稍微偏斜或者说倾斜一下，就可以了。

但可惜，身体並没有这个程序。

或者严格地说，这个程序並不在普通人的身体中运行。

因为有太多其它地方比这些更重要了！

身体的能量，根本就拿不出一点点，来对这些作偏斜。

关节重要，臟腑重不重要？

牙齿重要，神经重不重要？

人体中，处处都是关键和紧要，一处还比一处险，一山更有一山高。

对比之下，牙齿关节什么的，在身体能量日渐匱乏的情况下，自然就会被判定为“不重要”，然后任其自生自灭。

牙齿没了，不还是可以吃流食吗？

关节坏了，不还是可以少移动或者坐轮椅吗？

相反，臟腑坏了，神经坏了，或者仅仅只是眼睛坏了，影响也都比这些要大得多。

所以有些破损，只能任其发生。

若想不破损，若想破损及时得到修復，就需要身体的能量，在供应一切需求的同时，还要有盈余。

陆向北此时，身体內的能量，就是一种盈余的状態。

这种盈余，正在被用来修復身体十余年近二十年以来，產生的各种大大小小的虚损。

而內在的表现就是，隨著陆向北的散步式行功，身体之內，气血激盪。

如有一条条瀑布，从上到下，沿身体的各个位置，飞溅流淌。

脚底的两个足窝，变成了两个积水潭。

积水潭的水，又在造化的作用下，循著另外的通道，以幽微的方式，自下而上。

如此，来回往復，无休无止。

走著走著，陆向北渐觉两脚两腿都在扩大，以及拉长，慢慢地，直到整个身体都有一种充塞於天地之间的感觉。

他好像不是在小小的斗室之中漫步。

而是如同一个庞大无匹的巨人，迈著两只撑天之柱，在天地之间行走。

天乎高渺其上。

地乎幽邈其下。

上下之间，寰宇之內，唯此一人。

抬手则风雷自生，举足则地动山摇。

这也是混元之所以为混元的另一个由来。

它的行功“內景”，就是这样的。

混同天地，如为一体。

元始重现，无有万物。