不是，仙宗女弟子怎么如此豪放？

李扶疏当真一个头两个大，绷紧脸严肃地向素秋询问了藏书阁的一应情况后，才狼狈地逃离了她身边。

藏书阁，始建於五千年前。

当时的西樵祖师思虑於传道授业解惑的艰难，於各个山头上都建起藏书阁，从此道业传承才有了一定的依託，不再只留存於山水之中。

之所以这么做，是因为当时南粤之地贫瘠，西樵山人要远游与人论道，而时事多变，难免客死他乡，將一身道途流落在外，虽都是返归於天地，但终究没有將道途归於故里，西樵山便平白蒙受了损失。

祖师们为了西樵未来，便尝试將术法记下，铭刻成册，虽然相较而言，修道者从自然中悟道才更適宜自己的道途，但对照前人的术法，也未尝没有帮助。

当然，李扶疏作为新弟子，此时主要还是选取一门道经，用以每日吐纳灵气，至於术法，借阅是可以借阅，却不宜此刻开始修行。

“素秋师姐说，藏书阁中分为术、法、经、道四类典籍，我此刻便是要从经、道类典籍中选取一门，这道经的选取须得合乎自身灵韵，若是不合，修行起来便处处滯塞……只允许选取一册的话，也不知道我能不能和某些高级一点的典籍產生共鸣……”

李扶疏心里思索著，一边迈步上了楼。

他其实有吐纳灵气的道经，並且也一直在修行，那便是榕母娘娘传授的《灵韵天成经》，这册经书修得的灵气清疏纯净，颇合自然，只不过相较而言修行速度要慢许多，所以若能换修人类的道经，总归还是有益的。

登上存放道经的阁楼，李扶疏发现已有数位弟子在此试阅，看他们的装束，基本都是新上山的弟子，颇有一番衝劲，听说昨夜便有弟子连夜选取了道经，果然，不管在哪里，都有卷王存在。

他和阁中弟子们稍稍点头示意，便开始选阅道经。

阁中汗牛充栋、包罗万象，从西樵祖师那一代算起至今，也不知来去多少修士，或许还有从外界取来的道经，若是一一阅读，也不知得读到哪年哪月去。

李扶疏好奇看去。

最前方是《物华天宝经》，似乎是较为广泛学习的一册经书，所谓“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，修行此经，在道韵繁盛之地，修行之事会愈发轻捷。而在左右则摆放著各种修改版本，似乎是后人添置，针对不同的体质做出的適应性修改。

果然，大热门就是不一样。

李扶疏不禁感慨，这就像热门游戏一样，在网上什么模组补丁都能搜到，越多人玩，体验就越好。

他暂且记下这个位置，继续往后看去。

《川上答弟子经》，似乎是某位西樵祖师的著作，研习此经，使灵气川流不息，修行至高深之处，甚至可以无中生有。

《暗香疏影经》，於无声处修得绵延道途，灵气幽然，悄然绽放，適用於较为沉静的弟子。

《春雷潮生经》，惊天动地，生生不息……

……

不知不觉，李扶疏逐渐走到楼阁角落。

醉心於各种道经的他没有注意到，此处往后的隔间口设置著一层淡淡的禁制，然而，在他踏入此处时，禁制竟如春雪般消融，直至他进入隔间，禁制才悄然復原，一切又恢復平静。