我居然也会有主动找点事做的想法。

方择有些惊喜。

找点事做，这种想法对方择来说极不寻常。

当他最初还是人类的时候，这种害怕无聊的想法自然没什么了不起。

可当他穿越到这个世界，患上神明综合徵以后，这种想法就很难得了。

所谓神明综合徵，乃是他自己取的一种略显中二的名称，又被他称为成神悖论。

这个悖论说的是一个普通的人类，或者任何普通生物，要想成为神，就要面临一个两难悖论。

要想成神，就必须放弃自我意识，从而也就是消灭自已，要想保存自我意识，就不可能最终成神。

这是他在漫长的宇宙遨游中体会到的。

刚穿越的时候，他对能力的掌握还没有那么自如，整个宇宙的信息，每时每刻都在轰炸他的意识。

那段时间，他就像个白痴一样在星空中飘荡。

也就是在这种状態下，他意识到一个事实，要想成神，就要让自己化为宇宙意识。

宇宙意识与自我意识是正好相反的东西。

宇宙意识是发散性的，它要求成为神明的那个东西，把宇宙的每个部分，都看成自己的一部分。

宇宙意识乃是四大基本力的源头，宇宙意识若不能把整个宇宙笼罩，便代表四大基本力的范围受到限制。

而自我意识是无比收敛的。

它是一个不可分割的硬核，一个数学上的点，它里面什么都没有。

严格意义上说，就连人的身体，也不被自我意识看作自己的一部分。

人类可以毫无障碍地想像，他的精神可以脱离躯体，转移到一只猫，一只狗，甚至一架机器身上。

身体並不被看作自我意识的一部分，而只是自我意识的载体。

不仅如此，甚至连记忆也可以剥离。

人类很容易接受转世轮迴的概念。

转世后记忆被清洗，可自我还是那个自我。

把所有东西都剥离，自我就只剩下一个无限收敛的硬核，一个不可分的点。

自我意识与宇宙意识。

一个无限收敛的点，一个其大无外的广阔宇宙。

这就是所谓的成神悖论。

方择曾长期在这两种意识之间徘徊，导致他的自我意识受到削弱。

直到他降临这颗星球，与陈燕容相遇，生活在人类中间，才渐渐找回身为人类的自我意识。

可是他不可避免地仍旧与寻常人类不同。

他的自我意识仍旧比较薄弱，做什么都不执著。

这倒成为让陈燕容无比羡慕的一种特质。

不执著，一方面表示从容，一方面也表示他没有太大动力去做任何事。

如今他竟然感觉到有些无聊，想要去找点事做，实在是让他有些惊喜的转变。

第二天，方择呆在书屋里，依旧在思索这个问题。

这天店里人不多，两个兼职学生都閒著没事。

帝都大学的大二男生陈卓，和隔壁英华大学的女生何佳隨意地閒聊著，看到方择若有所思地盯著门口。

两人对视一眼，走过来说道：“老板，你每天都呆在店里，难道不会无聊吗？”

方择道：“没有事做就不会无聊。”

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）