返回第十一节 至今思项羽,不肯过江东。(宋朝 李清照)  引弓首页

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在綦毋伊句维“驱虎吞狼”的计策指引下,挛鞮稽粥对中行说的態度相对比较客气。但是这並不足以使中行说改变对匈奴的敌视態度。而真正动摇中行说思想钢印的却是挛鞮拔都的无心之举。

匈奴语系发源自通古斯语系,后来又融合了周边多民族的语言文化,这就导致了匈奴语言的发展多样性。但是在它融合的这些游牧民族文化当中,却具有一个显著的共通之处——人口都相对稀少。所以,这些游牧民族並未產生太监这种中央集权下的畸形產物。而在医学並不发达且极端父系社会的游牧民族中,对於类似於太监这种存在生理缺陷的男性,也往往只能问诸鬼神而无药可医。

当挛鞮稽粥用匈奴语对中行说提问的时候,充当翻译的挛鞮拔都却在如何称呼中行说这个问题上遇到了难题。由於在匈奴语中,並没有太监的准確称谓可以对应,而挛鞮稽粥显然对中行说是比较客气的。基於上述前提因素的干扰之下,挛鞮拔都擅自对中行说使用了一个敬称“先生”。

在挛鞮拔都的主观意识中,中行说在和亲队伍中扮演的是新任閼氏刘善的老师或者师傅的角色,那么除了太监之外,中行说还有一个身份就是老师。称呼老师为先生,在挛鞮拔都对汉语的理解中,应该是符合实情的。

但是这一声“先生”,却真实的对中行说的思想產生了强烈的衝击。因为对於中行说而言,他实际的身份比之弃子也並不为过。更重要的是,在汉宫之中,除了少数资歷尚浅的小太监对他抱有敬畏之心之外,可以说几乎所有人都对他当年临阵逃脱的表现嗤之以鼻。甚至连对他有过再造之恩的邓通,也是失望大过於希望。所以,不要说“先生”这种敬称,甚至是正常的人与人之间的平等交流,对於中行说也是可遇不可求的。

刘善虽然对他抱有敬意,但是毕竟刘善是皇室之人,与中行说之间的阶级鸿沟是永远不可逾越的。所以,当匈奴的至高主宰竟然称呼中行说为“先生”,这不能不说,对中行说的思想有著强烈的刺激。

当挛鞮稽粥问及昨日他的反常表现之时,素来以贪生“著称”的中行说竟然如实將自己暗杀计划和盘而出。而当问及动机之后,中行说也一五一十的將自己对匈奴的仇视心態的来龙去脉详细的说了出来。

挛鞮拔都在这个过程中恪尽职守,儘自己最大的努力將中行说所想要表达的內容,客观的传递给了挛鞮稽粥和綦毋伊句维。

或许是中行说对活下去已经不抱任何希望,又或许是昨夜宴会结束后僕从的无意冷落对他產生了某种心理暗示。总之,中行说確实用尽了一生的勇气去面对匈奴单于,面对隨时可能到来的死亡。

而按照匈奴的规矩,对於存在这种世仇关係的中行说,確实必须要死。但是工於心计的綦毋伊句维却敏锐的在中行说身上发现了某种可能。

中行说在言语中表露出来的厌世感中,夹杂著对汉帝国的不满,而更重要的是,中行说是来自於汉帝国皇宫中的太监,而且还有过侍奉刘恆的短暂经歷。这就意味著他对当今汉帝国的掌权人,要有著更为详细的了解。单凭这一点,中行说的战略价值就已经远远高於吕通这类边境叛將。

基於上述考虑,綦毋伊句维破天荒的在公眾场合制止了挛鞮稽粥的杀令——虽然他表现出了足够的敬意,但是这种罕见的举措也不禁让挛鞮稽粥感到愤懣。不过最终出於对綦毋伊句维的尊重,挛鞮稽粥做出了让步,暂时收起了杀心,並让挛鞮拔都按照正常的礼数,將暂时获得生存权的中行说带去偏殿与孙卬等人匯合。等中行说前脚刚离开大殿,挛鞮稽粥后脚便急不可耐地让綦毋伊句维给出一个合理的解释。

当綦毋伊句维將自己的分析与思考结果告诉挛鞮稽粥后,中行说便真的再无性命之虞了,只是此时的他,並不知道自己的命运车轮,已经转换道路,並与之前的行进方向,背道而驰。

在接下来的日子里,綦毋伊句维几乎將挛鞮拔都拴在了腰上,而把中行说搂进了怀里。洞悉人性的綦毋伊句维很快就捕捉到了中行说的弱点並將之死死拿捏。而无论是生理上还是心理上都有著巨大缺陷的中行说,很快就在辽阔的草原迷失了自我,,綦毋伊句维不仅投其所好,更加对他以礼相待,让中行说得到了久违的尊严,甚至他曾经烟消云散的野心在綦毋伊句维的诱惑下,不仅死灰復燃,还变本加厉的更为膨胀。

死里逃生的巨大落差,更是让中行说產生了改头换面的心理暗示,乃至於很多时候,他甚至已经忘记了自己的曾经和缺陷。

很快,中行说就像祭祀仪式上被綦毋伊句维下了药的祭品牲畜一般,从一个可悲的懦夫,彻底进化成为了一个更为可耻的叛徒。

而这一切变化,速来细心的孙卬虽然不能了解到细节与过程,但是却能深切的感受到发生在中行说身上的变化,尤其是中行说对綦毋伊句维和其他匈奴权贵的諂媚表现,排除掉其他各种可能之后,孙卬可以非常肯定的是,已经和那个匈奴大萨满形影不离的中行说八成已经找到了新的主子。

懦弱的本性或许在每个人身上都存在。这可能是鐫刻在人类基因中的一种自我保护机制,用来確保大脑不至於因为过於衝动而去挑战某种不可能。隨著年龄的增长,学识的累积,一部分產生懦弱、恐惧等负面情绪的诱因会逐渐减少,但是要想成为一个无所畏惧的强者,必然离不开生活的磨礪和心路的波折。

中行说有著异於常人的经歷。幼年丧父、少年被卖、为求活命不得不成为太监。可以说生活给与中行说的苦痛和磨难已经远超常人了。但是这些不同寻常的经歷不仅没有带给中行说正面的激励和促进作用,反而更加扭曲了他的意志和精神,使他成为一个好高騖远,內心懦弱的怪物。

一方面他在成长的道路上缺少一个良师益友为他指明正確的方向,另一个方面,他源自於內心世界的空虚以及无法抑制的虚荣,需要巨大的贪慾方能弥补,也是使他最终走上背叛祖国、背离民族的重要诱因。

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