第22章 「卜塔」流浪在人间 神上神之证:出卖埃及给天主开始
“走了也好,正如绝望者在他的书中所言,活好当下,比什么都重要。”
“我们走吧。”
阿罗訶当先走了出去,心中却明白,跟隨自己的一百多人,恐怕也会一个个离去。
不过,任何布道,都要经歷这样的变故。
不经歷毁灭,怎么能得到真正的重生?
······
“卜塔”学派,隨著孟菲斯城的驱逐,开始了在埃及世界的流浪之旅。
正如那些神庙祭司所谋划的那样,任何一个王国、城邦,畏惧祭司的势力,都不敢收留他们,將他们驱赶出去。
各地的人们都可以看到,这群人在野外生存,依靠狩猎、採集为生,过得十分艰苦。
儘管如此,他们还是在各地,不断传播理念,儘管再没有人,愿意听这些“丧家之犬”的言论。
倒是有不少人,因为阿蒙开创出来的超凡力量,想要跟在后面学习。
不过,这种只为超凡力量而来的人,根本得不到阿蒙的认可,他並没有將自己的力量体系传出去。
当然,还有另外的原因,就是阿蒙並未达到这个超凡体系的第三阶段,感觉不是合適的传出之时。
与此同时,“卜塔”学派的门人,或者受到祭司和贵族们的诱惑,或者不甘忍受这种清苦的生活,先后选择了离去。
从刚出孟菲斯城的一百多人,越来越少,经过了九年的流浪,跟在阿罗訶身后的,最终就剩下了七个人。
其中一个,还是阿蒙和姆特新生的孩子。
这个孩子,被阿罗訶取名为孔斯。
孔斯,在他们流浪之处的方言之中,有月亮之意,正好他也是在月光朗照的时候诞生的。
“希望有朝一日,我们能如高空的月亮一般,照亮所有的黑暗。”
阿蒙对老师取的名字很满意,在营帐之中,对脸色有些发白的妻子说道。
“会的,一定会有这一天的。”他的妻子姆特,也充满了坚定的信心。
在孔斯出生后不久,他们一行八人,又流浪到了希伯来人的歌珊地附近。
这些希伯来人,作为受欺压的外来者,本就对埃及的祭司和法老贵族很畏惧。
知道“卜塔”学派的人,几乎比他们还不受欢迎,根本不敢接触。
阿罗訶也不在意,选择在这里居住一夜,然后准备回返孟菲斯城。
那座荷鲁斯让人修建的神庙,已经彻底完工了,他要再不过去,恐怕那位时不时跟在身后的胡狼神阿努比斯,都要等不及了。
眾门徒都在睡梦之中,由狄俄尼索斯负责守夜,他坐在火堆旁边饮酒,忽然察觉到了有神灵在靠近。
这位来自奥林匹斯的酒神,顿时凛然,看著不远处。
前来的神灵,並非是他一直知道,会在履行神职的閒暇之余,尾隨在后的胡狼神阿努比斯,而是一个从未见过的女神。
这是一个身穿月白长袍的少女神灵,她的周身,仿佛有一种朦朧的光芒,让狄俄尼索斯,无法彻底看清她的长相。
就此一点,他都明白,这恐怕是一位主神,不是他能对付的。
“陌生的女神,这里只有几个赶路的普通人,请说出你的来意?”
对面的少女,发出声音:“我不是神灵,来到这里,是奉神之命,拜访来自神秘异乡的奇蹟者,拨弄生死、立身命运之外的存在,人间布道者之首。”
这个回答,只让狄俄尼索斯疑惑重重。
明明是神灵,却说自己不是什么也就算了。
那一连串的名號,也不知说的是谁,简直绕口无比。
狄俄尼索斯还没有说话,帐篷之中的阿罗訶,却发出了轻笑声:“呵,人间布道者之首,你们的神,又给我增添新的身份了吗?”