他们身形佝僂，脸上刻著与年龄不符的沧桑，但手上动作却异常卖力，眼中闪烁著一种近乎虔诚的专注，仿佛手中搬动的不是冰冷的石块，而是通往安稳的阶梯。

监工张石头是张家的老人，见张启过来，忙小跑上前，黝黑的脸上堆著恭敬的笑：

“少爷，您来了，您瞧，大伙儿都卯足了劲儿干呢，按这进度，月底前山脚这层壕沟和矮墙就能成型。”

张启微微頷首，目光扫过离得近的几个流民。

其中一个五十岁上下的汉子，正奋力將一块条石扛上肩头，手臂上虬结的肌肉紧绷，青筋暴起。旁边一个看上去只有十五六岁的少年，咬著牙用简陋的夯具砸著土基，每一次举起都显得异常吃力，却不肯停歇。

他们的脸上没有常见的麻木与怨懟，只有一种近乎贪婪的、抓住一线生机的希望。

汗水浸透破衣，贴在嶙峋的脊背上，也无人抱怨半句。

“这些流民都是从北边逃出来的？”

张启的声音不高，目光沉沉地落在张石头脸上。

张石头脸上的笑容敛去，换上一种混杂著同情怜悯神情，压低了声音：

“回少爷，这些人十有八九都是从后金逆贼占领区逃出来的汉民……能活著逃到咱旅顺地界的，都不容易，遭了大罪了。”

他顿了顿，似乎不知该如何措辞才能道尽那些苦难，最终只是重重嘆了口气。

其实对此张启心知肚明，前世的张启虽然不是史学家，但仅仅是刷一刷短视频软体所了解到的后金暴行，便已经足够在张启脑海之中拼凑出一幅幅汉民生活在后金统治区血淋淋的图景。

自努尔哈赤以“七大恨”叛明，后其治下的汉民便从大明子民一夕沦为“阿哈”（奴隶）。

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后金视汉民如草芥，如会说话的牲口。

汉人田產房屋被旗人贵族隨意圈占，壮丁被强征为奴，在旗人庄园或战场上做牛做马，动輒鞭笞加身。

妇人则多沦为包衣，供人驱使受辱。

沉重的赋税徭役压得人喘不过气，所產粮食十之七八需上缴供养旗兵，自家能留下的口粮，常常连果腹都难。

更令人髮指的是后金推行“杀无粮人”的酷令。

后金为节省粮秣，维持其八旗战力，竟將治下汉民粗暴分为“有粮户”与“无粮户”。

所谓“有粮户”，亦不过勉强餬口；而“无粮户”，则直接被视作消耗粮食的累赘，等待他们的不是救济，而是赤裸裸的屠刀。

后金派出的甲兵如狼似虎，冲入那些已被搜刮一空的村落，將面黄肌瘦、奄奄一息的老弱妇孺拖出家门，或驱赶至荒野任其自毙，或乾脆就地斩杀。

如此残暴行径，只有这等化外蛮夷才能干的出来。

这还仅仅是个开始，等到后金入关，扬州十日，嘉定三屠，这群通古斯野猪皮手中的血债数不胜数，神州陆沉由此而始。

想到这里，张启的心中不由得越发沉重了几分。

虽然张启不知道，自己今时今日的努力能否真的將后金抵御在旅顺之外。

但来到如此乱世，若是明明有能力却什么都不做，眼睁睁的看著治下子民落入后金马蹄下任人蹂躪，张启自己都会看不起自己。

张启看著眼前这些在苦难中挣扎求生的身影，胸中鬱气翻腾，最终沉淀为一种沉甸甸的责任感。

他转向监工张石头，声音平静却带著不容置疑的威严：

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