待群民得启，其人离殿徐行，步入混沌，寻太初之树而去。

看到这里时塞繆尔其实是有点无语的。

王国主流教派流传千年，用古利亚斯坦语写塞繆尔可以理解，但这玩意诞生还不到一百年，搞这么乱七八糟的。

但转念一想也就释然了。

说大白话没有逼格啊。

没有核心的市场竞爭力。

其实也还算简单，塞繆尔大致理解了內容。

这就是世界诞生的真相。

一个人吃了果子，然后身化万物变成世界。

这么看来感觉怎么好像有点逊？

果子是在那里本就有的，他只是吃了果子不是自己长出的果子。

这个世界不是他自己创造的，只是藉助了某个东西而將自己化作了世界。

至少在这篇教典里面是这么写的。

这和他预想中全知全能、凭空创世的“神”形象相去甚远。这个“造物主”更像是捡到一件强力道具的幸运儿……或者强盗？然后地成为了世界的基石。

感觉怎么好像连吹牛逼都不会吹？

塞繆尔腹誹著，隨即又立刻否定了这个过於轻佻的想法。其他拥有古老传承的非凡组织，它们的神话体系塞繆尔了解不多，但至少眼前这本《丰收教典》里的说法，透著一股异样的“诚实”。它没有渲染造物主如何全知全能、如何凭空造物，反而近乎直白地描述了祂力量的“来源”。

那颗神秘的果子。

其他非凡组织塞繆尔不清楚，但至少这边的神话，塞繆尔是这么认为的。

难道说，这其实就是史记，因为事实就是这样的，所以就只是这么写？没做什么夸大其词？

还是说，是在担心什么吗？

塞繆尔想到自己烧国王画像被注视的事情。

会不会有这么一种可能，真正的更高存在连提都不能提，即便是暗喻都不行，所以这个世界的神只能自降一个位格？

提了会怎样？夺舍？还是被降下惩罚劈成渣渣？

不可说不可听不可想者……

嗯……不是克苏鲁就是小红薯。

思维发散间，塞繆尔的嘴上也没閒著，继续跟埃瑟恩神父聊天，说著些没有营养的东西。

“造物主吃下果子后，孕育了生命，所以我们是大肠桿菌和寄生虫结合的產物？”塞繆尔表达自己的感悟。

埃瑟恩神父也不生气，只是温和的回答：“我更愿意將其称为是自灵魂中生长的新芽。”

“嗯，这么听起来是文艺点。”塞繆尔瞟了一眼埃瑟恩头顶的头冠，打算回头给自己也编一个，“不过生命不都是平等的吗？评价为植物或者大肠桿菌都是一样的吧。”

“当然一样，但你在评论时的情感可不一样。”埃瑟恩微笑回答。他能感受出塞繆尔確实是有了点感悟，但见塞繆尔通过开玩笑的方式岔开话题，他也没有继续深究的打算。

塞繆尔笑了笑，也不打算说出自己的真实想法。

这不好说啊。

他確实是颇有感触，但是这玩意他该怎么说呢？

嘿，我看你这教义写的不够牛逼，换我来我能写个更牛逼的。我也想当个神玩玩。过两天我就建个教堂看看能不能整点信徒出来。当然了，实在是没人信仰那也没关係，大不了我改天自己搞几个分身出来我自己信自己。

他就是这么想的，至於会不会引来什么注视或者更高存在的攻击。

他其实也很期待。