《地理（万界风土）》：涵盖本星球地理、资源分布及各个灵地、特產。

《道心管理与心理健康》：学习情绪管理、压力应对，预防和识別心魔。

《符籙书画初探》：基础符籙的认识，养护，製作。

这些信息，林沄晧在晨间饭桌上通过与同学閒聊、有意引导，加上自身回忆，早已掌握得七七八八。此刻他手里翻著各科课本，脑海中不断整合、推演，眉头时而微蹙，时而舒展。

同桌叶天飞看他翻书走神，便从书包里拿出一本全新的《2001高考灵考指南和教育大纲》，献宝似的递过来：“家里刚给的，你先看看。”

林沄晧顺理成章地接过，一目十行地翻阅起来。

教学大纲开宗明义：高中体系的核心目標，是培养出“文理兼修、道术並重、知行合一”的新一代修行者。他们不仅需拥有强大的力量，更应具备探索真理的科学精神、深厚的人文关怀和恪守伦理的道德底线，为迎接一个更加广阔而复杂的时代做好准备，並最终顺利考入上一级灵校。

“文理兼修、道术並重、知行合一”——他上一世只觉得这是口號，如今却能感受到其背后试图平衡个人力量与社会结构的良苦用心，以及那份在逆境中传承文明的、艰难而可敬的努力。

框架明晰：理论、科学、技术、实战。他曾觉得烦琐，如今看到的是一个文明试图將縹緲的“道”纳入可传授、可延续体系所做的艰难工程。它或许粗陋，但这条路径本身，就值得敬畏。

高考內容，笔试包括语文（50分）、外语（英语，20分）、物理、化学、生物、数学综合（大理综，100分）、法学、修行伦理学与法律法规（20分）。实战课则涵盖炼器（20分）、炼丹（20分）、阵法（20分）、基础万米跑（50分）、百米跑（50分）、力量（50分）、射箭（50分）、法术演练考核（50分）、空手搏击（允许使用术法，200分）、器械打斗（允许使用术法300分）。

另有炼器、炼丹、阵法三门科目作为特招通道。確有天赋者，可通过相应奥赛获得特招资格，但需注意，此类特招对后续报考专业有所限制，转专业存在约束。

考试採用千分制，各科成绩均按標准分换算后计入总分，最终高考成绩以此为依据评定，录取学校。

“理论、基础科学、应用技术、体能实战……四维架构。”林沄晧合上指南，心中明悟，“这是在尝试为『修行』这一模糊的超凡过程，建立可教学、可考核的標准化框架。了不起的工程学思维。”

“千分制，標准分换算……”他继续分析，“意图以统计学手段，在群体层面儘可能公平地筛选『综合適应性』更优的个体，而非单纯的『力量强者』。这是大规模文明社会才有的选拔逻辑。”

指南后面附有灵校大学的介绍。

北京大学，源出京师大学堂，乃歷史上第一所修仙大学。“北大”之“北”，取“北辰居所，经纬原点”之意，北辰（北极星）居天之中而眾星拱卫，象徵其作为绝对空间坐標系的原点与基准。“大”，则是“法天象地，大制不割”之大。

清华大学，前身为清朝国子监，亦是歷史第一所大学。“清华”二字，“清”为清早之清，寓意时间原点的確认与一个纪元的黎明；“华”，既是中华，亦是岁月菁华。

交通大学：至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉。

復旦大学：日月光华，旦復旦兮。

此四校，毕业生筑基率高达百分之九十五。普通高校则约百分之五十。看起来，上灵校的確是一条康庄大道，但也是千军万马过独木桥。

林沄晧將指南递还给叶天飞，脸上没什么特別的表情，只说了句：“前路漫漫亦灿灿。”

叶天飞收回书，耸耸肩：“那就枪破幽玄。”

林沄晧的视线重新落回自己的课本。他知道，这每一页看似基础的內容，背后都连结著此界文明对“灵”与“法则”最前沿的，也可能是最危险的探索。而他，一个曾被不可名状之力像抹去尘埃般毁灭了故乡宇宙的流浪者，一个百世轮迴也未能触及真相边缘的求索者，有何资格轻视这个在黑暗中点燃篝火、並试图理解火光的文明？

他的敬畏，源於自身深刻的无力，而非力量。

他的谨慎，源於对黑暗中可能潜伏著何物的认知。

他的目標，首要不是“破解”或“超越”这个体系，而是先理解它、融入它、並从中找到那条可能通往答案的、极其细微的裂缝。

毕竟，了解这个世界，才刚刚开始。

窗外的阳光又挪动了几分，將他的半边侧脸照亮。那些课程的名称、那些框架与目標，如同散落的拼图，在他庞大而繁杂的百世记忆背景中，开始寻找自己的位置。有些能与遥远印象中的高等文明概念模糊对应，这並未让他感到优越，反而升起一丝寒意与疑惑：是文明的共性？是残留的影响？还是某种他尚未理解的、更深层的规则显现？

他特別標记了几个未知的核心术语：“道纹灵文『』、『量子物理』……这些词汇的底层指涉，与我其余记忆中的任何知识体系都无法直接对应。需要更多样本——教材、实验、高阶应用——来解析其真正含义。”

他轻轻吐出一口气，將课本整齐摞好。

前路虽已粗略显形，但每一步，都需踏得清醒而坚实。一砖一瓦筑我大道。

世界，正徐徐展开它的真实面目。