返回第三十八章 古法今詮·玄律昭然  灵光时空首页

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夜色如墨,陶江的水声是永庆里唯一的背景音。

林沄晧盘膝坐在书房地板上,窗外的星光透过玻璃,在他身前投下模糊的光斑。他没有开灯,黑暗更適合思考,更適合触碰那些沉睡在灵魂深处的记忆。循著昨日釐清的思路,他將意念沉入那部尘封百世,禁忌传说的古老秘术。

《永昼焚心决》的古谱在脑海中缓缓流淌,字句古朴,意蕴幽深:

一、总纲

阴极阳生,阳极阴生,此天地循环之理也。万物皆需寐,独此法逆之,以“永昼”为名,窃取光阴,强续道行。

要旨:以“不寐”为薪柴,点燃魂火,使修为如日行中天,无有间歇,持续精进。然此火焚魂灼神,非常人可承。

二、法诀特性详解

1.日进一分,日日復进

“修此法者,醒时即修,寐时即散。然每歷一日,道行必增一分,虽微末,积年累月,胜常人数载之功。”

2.形神俱醒,诸事不碍

“行住坐臥,皆可持之。不碍饮食言语,不阻习武演法,唯需神志长醒,灵台不寐。”

3.寐则功散,唯醒独尊

“此法最忌寐眠。一旦神志沉沦,前功尽弃,需从头蓄势。故修者须以绝大毅力,抗睡意,守清明。”

4.苦痛炼心,神倦形劳

“长醒非乐事。神思如弦久绷,肉身若负山行。此痛此倦,无时或已,乃道途之砾,心志之磨。”

5.炉鼎不伤,异数天成

“虽苦痛加身,然经络丹田,毫髮无损。此异数也,似有冥冥之力护持炉鼎,唯炼神志,不伤根本。”

6.止於门前,过之则殆

“此法仅效於筑基之前。一旦气海生变,紫府將开(筑基感应),须立时止修。强行续之,必遭反噬,轻则修为尽废,重则身死道消。”

7.心魔自生,常在左右

“长醒积鬱,痛楚熬心,易生幻听幻视,疑神疑鬼。心魔滋长,如影隨形,需时时自省,刻刻守心。”

三、修炼心诀

“叩齿集神,默诵『昼衍』真言九遍。

引一缕心头阳火,悬於紫府,不可使其熄,不可使其寐。

此后行住坐臥,此火长明,灵力自转,如溪流潺潺,无休无止。

痛楚来时,当观此火愈旺,视苦楚为薪柴。

神倦之际,可缓不可停,可弱不可灭。

切记:见门(筑基感应)则止,回返常道,方是正途。”

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林沄晧缓缓睁开眼,眸中映著星光的碎影。

“原来如此……”他低声自语。

百世经歷中,他见过太多类似的“禁术”“秘法”。那些功法往往以惊人的速效为诱饵,背后却隱藏著可怕的代价——寿元折损、根基受损、心魔滋生,乃至神魂永錮。

但《永昼焚心决》不同。

或者说,此刻他透过光载道论得“四大基石”理论重新审视的《永昼焚心决》,展现出了截然不同的本质。

“痛苦……但无损。”

他闭上眼,意识沉入识海深处。那里不再是混沌,而是根据光载道论、井然有序的认知结构。“灵”、光“时”“空”四大基石作为框架,“光”作为贯穿一切的载体与法则之海。而《永昼焚心决》的每一个字句,都在这个框架中找到了对应的“坐標”。

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推演开始。

第一层:痛苦的本质

古谱云:“苦痛炼心,神倦形劳,此道之常也。”

百世记忆中那些修炼类似功法的人,他们的痛苦是真实的——经脉灼烧、神魂撕裂、五內如焚。那是能量暴走、系统过载的直接反馈。

但《永昼焚心决》描述的“痛苦”,在四大基石框架下,呈现出另一种可能:

“意识过载。”

林沄晧的思维如精密的探针,刺入这个概念的底层。

·传统痛苦:能量损伤生命系统→神经系统反馈→意识感知为“痛”。

·《永昼焚心决》的“痛苦”:光基质信息流持续写入→意识被迫实时监控后台进程→感知到“系统全功率运行”的状態→这种“持续感知”本身成为负担。

关键区別在於——前者是“系统被破坏”的警报,后者是“系统满负荷运行”的状態报告。

“所以,《永昼焚心决》修炼者感觉到的『痛苦』,其实是对自身『灵脉-意识』系统以100%利用率持续运行的『感知』。”林沄晧心中明悟,“这不是损伤,而是……超频。”

第二层:“不寐”的真相

“寐则功散,唯醒独尊。”

古往今来,所有试图解释这一条的修士,都將其归结为“功法特性”或“天道限制”。但在“光基质”理论下,这有了清晰的物理意义:

睡眠,是碳基生命体切换到“离线自检模式”的过程。

在这个模式下:

1.对外信息接收埠关闭(断开与光基质的连接)

2.內部进程优先级重组(修復、整理、记忆固化)

3.意识活动降至最低(释放算力用於系统维护)

而《永昼焚心诀》作为一份“需要实时连接光基质下载数据包”的后台协议,一旦系统进入离线模式,自然会被强制暂停。

“不是『功散』,是『更新中断』。”林沄晧嘴角浮现一丝瞭然的笑意,“睡眠等於拔掉网线,后台程序重置。醒来后重新连接,但中断期间没有数据积累。”

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