看完电影和拉片笔记，任夏在桌面上新建一个文档，开始敲字。

標题：《解剖〈南京！南京！〉的危险敘事——警惕假以艺术之名的歷史虚无主义！》

第一句话：“大家好，我是本视频的製作者——影视圈质检员任夏。”

“我將通过一系列视频，从镜头语言、故事线处理、影片核心主旨等几个方面，为大家解剖电影和电视剧，让更多人能够从专业的角度，评判每一部电影的优劣。”

“本期视频，我为大家解剖的是鲁川导演的《南京！南京！》。”

“在正片开始之前，我想先问大家一个严肃的问题：当一位中国导演，用他擅长的电影语言，去处理我们这个民族最深的伤口时，他应该如何处理？”

“是剖析真相，揭穿罪恶，暴露侵略者的兽性，还是假以艺术、人性之名，为罪恶遮掩、为战犯洗白？”

“今天，就让我们从专业的角度去解剖这部电影，將导演藏在镜头背后的隱喻拿到台前，让阴影下的丑陋暴露於烈日之下。”

因为有著此前拉片的底子在，因此他写得飞快。

每一句都像刀锋般犀利：

“2009年，鲁川导演带著他的《南京！南京！》走进影院，声称要拍一部『超越国界、探討人性』的电影。”

“四年筹备，上亿投资，两千多名群眾演员，黑白影像——这一切电影技法上的『精致』，掩盖不住一个根本性的问题：当你在一个民族的伤口上，强行植入施害者的『人性挣扎』，你究竟是在反思歷史，还是在为歷史罪责涂脂抹粉？”

“让我们从电影的核心敘事策略说起：视角选择。鲁川选择了日本兵角川作为敘事支点，一个『有良知』的日本兵，通过他的眼睛看南京大屠杀。导演说这是『突破传统敘事』，是『人性的复杂化』。好，我们就从『人性』二字说起。”

任夏调出电影中的一个关键片段——角川第一次释放中国俘虏的场景。

“在这一幕中，角川放走了两名中国军人。电影想传达什么？是战爭中的善良闪光？是个体对体制的反抗？但鲁川导演似乎忘了，在南京大屠杀这个具体的歷史语境中，这样一个『善良的日本兵』是否存在並不重要，重要的是——这个敘事选择本身，就是一种危险的置换。”

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