简陋的屋內，新点的蜡烛已经燃去了半截，烛火摇曳著，將赵阔的影子投在墙上，那影子的轮廓有些古怪，像是后背上还驮著另一个人。

赵阔蹲在床边，正逐页仔细翻阅《画仙》。

眼下看来，小师妹在和赵阔玩文的，只是像条没了力气的死鱼般趴在他后背上，一动不动。既然对方暂时没別的举动，赵阔索性破罐子破摔，沉下心来钻研这本古籍了。

他还没彻底放弃，但却又毫无头绪。所以便想著先弄明白小师妹到底是个什么存在，至少要搞清楚她的目的，以及自己还能活多久。

“我记得我之前翻书对比时，看到过这本新书中提到了什么『拔头飞升之术』的內容...』

没翻多久，赵阔便找到了相关记载。书中罗列了不少一步登仙的法门，却一个比一个怪异邪门。这些法门根本不需要修炼者有任何修为根基和境界，只要自身条件契合，再寻一个天时地利人和的契机，便能一步登仙！

不过，这些登仙术虽然对修炼者修为没有要求，看似是一条可让任何人走通的捷径，但这条路却千难万难，不比走正道成仙简单。只有那些天生没有走正路成仙命数的人，才適合用这类歪门邪路逆天而行。

而且代价往往也都极大，一旦踏上这条路，便再也无法证寻常天道，只能去证那癲仙的混沌之道。

在正道中，三尸是善尸、恶尸与自我尸。但在这癲仙的混沌之道中，三尸却是形尸、相尸与心尸。

而解尸成仙只是登仙的第一步，所以这些登仙术不止是写了如何解尸成仙，还写了如何斩三尸证大道——只不过此道並非正道，而是癲道罢了。

结合书中內容，赵阔终於理清了小师妹的状態：她早已修成解尸仙，此刻正处於斩三尸、证混沌的关键阶段。而她要斩的三尸，也並非修仙界常说的三尸，而是混沌癲道的“形尸”“相尸”与“心尸”。

书中言明，人有三尸，对应形、相、神（心）三者。

所谓形尸，指的是肉身形態的存在。斩了形尸，便等同於在大道中消弭了实体，直白点说，和兵解赴死没什么两样——当然也可以理解为解尸成仙了。

之后要斩的是相尸，这是一种存在的“状態”。一旦斩去相尸，连自身存在的痕跡都会被抹去。所以斩了形尸，还不算彻底消失，可若形尸、相尸皆斩，那便是真真正正从世间除名了。

但这还不够。

因为斩了形与相，人的心尸（也就是神）还在，意识与思想仍存，就不算真正脱出凡尘，依旧会与天道留有联繫，在人世间留下因果羈绊——哪怕已是无形无相，可“她存在过”的概念还在，就不算彻底得道，无法回归混沌。

唯有將心尸也斩去，彻底抹除自身的所有概念，才算真正得道。届时，这个人会彻彻底底消失，不仅存在过的痕跡会湮灭，连旁人对她的记忆都会一併消散，仿佛她从未在这世间降生过。

如此，才算真正脱离凡尘，回归混沌，与天地长存、不死不灭——毕竟，一个从未存在过的“人”，又谈何生灭呢？

“要是有人把这种登仙之术当成至宝，那绝对是疯到无可救药了。”赵阔看得眼皮直跳，忍不住低声吐槽，“按这逻辑，癲仙根本什么都不是，连个屁都算不上，因为它们压根就不存在！这和彻底死了有什么区別？修这种仙图什么？难不成是想变成牛粪，发酵了去滋养万物？能走这条路的，绝对是有精神病！”

他的脸色此刻格外精彩，早听郑师兄说过那位跳井的“李”姓师妹不太正常，却没想到会疯癲到这种地步。

“赵阔啊赵阔，你到底造了多少孽，竟被这么个精神病缠上了！”

赵师兄的名字也叫赵阔，所以赵阔是在一语双关。他既是哀嘆前身赵师兄的命运，也是悲戚自己的未来。

从书中记载来看，小师妹不仅已成解尸仙，还只剩最后一道心尸未斩。而她所修的登仙之术，便名为“拔头飞升之术”。

盯著“拔头飞升之术”的记载，赵阔的脸色逐渐凝重起来。

形尸相尸与心尸极难根除，因为它们就是一个人自身存在的根基。形尸斩不好便会真的殞命，相尸的斩除条件更是苛刻到离谱，前两步已是难如登天，更別提最难的斩心尸。一旦过程中出了半点差错，连入轮迴的机会都没有。

可拔头飞升之术却剑走偏锋，它將斩形尸、相尸的门槛降到了最低，难点全集中在了斩心尸上。而拔头仙要斩心尸，需歷经万般磨难才有机会成功。

不过这法门里，却写了一条取巧的捷径——只要证道者足够痴情，心中有掛念的意中人，便可让心上人帮自己斩去心尸。而只要修炼者想办法先改变自己，將心上人视作毕生追求，成了那种为爱痴狂的癲人，而后再斩了意中人，便能將心尸一同斩掉了。

它最適合那种將心上人视作毕生追求的痴情人修炼。因为这类痴情人的心尸，往往就是他们的意中人。只要斩了心上人，心尸便会隨之消散。

看到这里，赵阔深深地点了点头，算是彻底明白了。

小师妹的心尸，是她对人世间美好爱情的嚮往，是她对凡尘唯一的留恋，更是驱动她如今所有行为的根源。说白了，她眼下所做的一切，都是为了能和心上人永远相守。

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