第七章 存真炼形,太一鉴 魔师!
七日后。
静室之中,陈白蝉正借著烛火,手捧一卷,看得入神。
忽地,那烛火一摇,迅速缩为一点暗红,原本充盈石室的朦朧黄光,便也隨之灭去。
陈白蝉正思索到了关键之处,被这一扰,不禁眉头微蹙。
他无心摆弄灯烛,索性將袖一拂。
便有一张白纸,飘飘自其袖中飞出,隨即沙沙作响,似乎有人执剪,將这白纸裁成了圆。
紧接著,纸面上便一层莹莹清光,遂又飘飘荡荡,升向高处,最终悬於洞室之顶。
好似一轮纸月,洒下满室清辉。
这时,陈白蝉才露出了丝许笑意,借著纸月光华,重新翻起手中书卷。
这卷中密密匝匝,大篇的蝇头小字,不是什么经籍宝典,却皆是他自家手笔——
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正是他这几日,钻研《六阴炁神照玄丹经》之时,梳理所得的笔记。
这部丹经,確是艰深晦涩,全篇不过一千二百八十六字,就阐尽了紫府修行,更有诸多丹道之论,旁徵博引,微言大义。
往往一个词汇之中,便有数种喻指,一句真言,若不反覆揣摩,亦难得其精髓。
陈白蝉用了七日,才堪堪吃透了这丹经,明了如何修行。
但这不过始步而已。
须知修行不是纸上谈兵,参悟功诀只是入门,往后行法,犹有许多关节窍要、复杂变化,需要用心。
尤其是这《六阴炁神照玄丹经》,其繁难处,便有泰半在此。
陈白蝉不知不觉,將手中笔记翻到了尾页,遂一闔眼,沉思起来。
紫府修行,共分三重小境,其第一重,名为『存真炼形』。
这世间的灵机,有分灵气、灵真之说。
所谓『灵气』,乃是天之清气下降,地之浊气上升,两者冲和形成。
世间灵气充沛之地,多是名山大川,正是由此而来。
灵气无有属相,不拘修炼何种道法,不拘到了什么境界,都可引得灵气入体,炼化修行。
而『灵真』者,则是感天地之本元,应万象之变化而生,存乎有无间,至精至纯性。
唯有开闢了紫府的修士,才能采摄灵真入府,洗炼自身根基、提高自身法性,乃至增长资质,使得自身更趋近於『道体』。
此即『存真炼形』。
当然,若是胡乱采摄灵真,不合自身道法根基,莫说洗炼自身、超脱凡形,一个不慎,反而是要毁了功行。
因此,这个过程,必然是要配合道法诀要进行。
而上乘道法与寻常道法的区別,便也在此显露无遗。
就以《六阴炁神照玄丹经》为例,此经之中,载有六种存真炼形之法,对应著六种阴属灵真。
若能把这六种阴属灵真,尽数采摄入府,炼化合一,便能打下第一等的成丹之基。
而这,也正是修炼《六阴炁神照玄丹经》的难处所在。
因为采摄、炼化灵真,並非没有凶险,而且紫府之中,容纳的灵真愈多,便愈繁杂难驭,行功更是如履薄冰。
稍有差池,便有倾覆之虞。
这却不是不惧艰险,便能闯过去的关隘。
陈白蝉再是自信,也不敢说,自己能够万无一失,炼得六阴合一。
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