可九绝剑宗谢峰的成功和逼迫，让他知道自己必须这么做了。

同样的，他知道正常途径下，自己突破不了圣极境，这也是唯一的办法。

所以不管成功率与否，徐澜身为宗主，他都必须尝试一下。

在这个宇宙中，不拼命就得没命，不怕死才不会死！

隨后他挥手一招，手中出现了一片凝固的、微缩的星云。

直径约尺余，盘体非实非虚，悬浮於掌心之上，缓缓自转。

主体呈玄黑色，盘面並非光滑，布满无数天然生成的纹路，缓缓流淌变化。

盘面的最中心，存在一个极其微小的『点』，时而明亮，时而幽暗。

凝视著这个点，仿佛能感受到时间的加速与减缓。

此物，便是元墟宗的仙级极品先天灵宝——元墟盘！

他与其他九宗宗主相比，最大的优势便是他的灵宝具有平衡之效。

论起成功率来可谓是最高的一个，这也是徐澜能下定决心的关键之一。

善尸、恶尸、自我尸。

而徐澜最先选择的，便是號称最容易斩出来的善尸。

人在任何时候，最先、最容易拋弃的就是自己的善念。

斩善尸的第一步。

反覆观想自身所有的善念、慈悲与道德准则，直至这些意念凝聚成形。

第二步。

將这些善念逐渐化为善我，呈现一个具体的形象，或老人，或中年，或青年，或儿童……因人而异。

第三步。

於神识中的善我进行论道，逐渐完善对『善』的理解，彻底明悟自己的善，自身之『善』。

第四步。

在与善我论道结束的瞬间，以道心为剑將其分离出本体，然后再寄託於事先准备好的灵宝上。

如此四步下来，便成功斩出了善尸，成为自己的一大助力。

同时本身实力也会大有长进，步入准圣/半圣的领域。

四步中看似前三步最安全，最轻鬆，想进行就进行，想停就停。

只要不进行第四步，哪怕来回倒腾都没关係。

实则这才是最为凶险的！

一个不慎，很容易便会对最后一步造成巨大隱患，甚至是走火入魔。

因为一旦对自身之『善』不够明悟或不纯粹或心存怀疑，就很有可能斩出的不再是纯粹的善尸。

相反，很有可能是执念或被污染的扭曲化身。

同时，对斩尸者本人也会造成很大的影响，善念崩塌、走火入魔、道心反噬、心魔丛生……

每个人的善都不同，最重要的就是明白什么才是自己的善。

想要走捷径，就必须得承担走捷径的风险与代价。

此前准备了那么久，其实就是对前三步的反覆验证。

而现在徐澜拿出了自己的本命灵宝，便意味著他要开启第四步了。

在神识中，徐澜看著面前的善我，没有丝毫犹豫，將其斩了出去。

论道刚刚结束时，也是善我灵性最强、感触最深的时候。

而隨著时间的流逝，他会渐渐变得模糊，最后达不到斩尸的要求。

不过不存在走火入魔的风险，因为就算斩出去了，那么模糊也根本无法与灵宝形成善尸，这次就算白干。

所以他仅有一瞬间的时间，这个时间必须把握住了。