仙歷五二六年，正旦，微风，小雪。

宜祭祀。

清晨，赵显等人便早早起床，梳洗完毕后，换上乾净衣袍，便在父亲赵义的带领下，向著里门行去。

待行至里门外，那里已有数十人在此等候。

赵义带著赵显与赵宏兄弟二人向著其余人打声招呼，便与伯父赵仁等站在一起。

不多时，数位手持鳩杖的白髮老者缓缓走来，祖父赵木亦是在其中。

“拜见老大人！”

赵显等人立时恭敬的行了一礼。

“哈哈，人丁兴旺，且隨吾前去告知先祖。”

为首的白髮老者咧嘴一笑，当先向里门缓缓行去。

待出了里门，已有两辆牛车在此等候，车上铺著厚厚的褥子。

在族人的搀扶下，几位白髮老者依次上了牛车。

车夫挽起韁绳，牛车缓缓向前行走，赵仁、赵义等人紧隨其后，再其次则是赵显这些小辈。

阳平里赵氏据此地生根发芽，至今已传六代，赵显为宗族第五代，在赵显之下还有几位年岁尚小的族侄。

今岁祭祖，辈分最大的是一位二代族人，按照辈分，赵显需得称其为曾叔祖。

再往下，便是祖父赵木这些三代族人，在世的仅有四位。

数十年前，青州与南州那场廝杀，对於祖父那一代族人的影响不可谓不大。

父亲赵义这一辈的族人，正当壮年，足有三四十人，再往下便是赵显这一辈，也有数十人。

赵显虽不过十七，但在族內行九，算是比较大的。

祖宗坟墓就在阳平里外二三里处，颇为靠近大王里。

盖因大王里原来叫做上虎里，后来民口愈来愈多，待到祖父赵木那一代时，便举族迁出上虎里，建立阳平里。

其余如繁荣里、文茂里、长弓里皆是如此建立。

上虎里亦是改叫做大王里，並成立上虎亭。

活人迁移，坟墓却是留在那里。

到如今，这片田地已成为阳平里赵氏的陵园，族人去世，皆是葬於此。

......

不多时，一行人便已行至陵园。

赵显远眺，数里外亦是有一行人缓缓走来。

繁荣里李氏、文茂里刘氏、长弓里张氏，祖宗坟墓皆是在此附近。

说是陵园，其实就是一片坟地。

十几年前，族中凑钱，修缮祖坟，栽种青柏，这才看起来有些气势。

至於兴建祠堂，乡野小族也无这个財力。

牛车进不得陵园，几位白髮老者下了牛车，吩咐几位族人带著工具先行前去清扫一番。

其余族人则是重整队伍，按照辈分、排行依次站立。

又有几人扛著案几、贡品前去摆放妥当。

贡品除却一些瓜果之外，便只有羊、豕最为贵重。

少牢之祭，羊、豕各一只；太牢之祭，牛、羊、豕各一只。

乾律：羊豕曰少牢，诸侯之卿大夫祭宗庙之牲。

乡野小族，用少牢之祭自是不合律法，但乾朝都已覆灭数百年，哪个在意。

若非阳平里贫苦，整个里只有四头牛，捨不得作为贡品，便是太牢之祭，又有何妨。

此世祭祀祖宗，倒与前世几无二致。

待一切准备妥当，除却曾叔祖在旁扶杖站立，其余人皆跪倒在地。

诵读祭文之人，应当为族內辈分最高之人，但曾叔祖已至耄耋之年，双目浑浊，已是无法诵读祭文。

便由位在其次的伯祖赵德诵读祭文。

祭文是请文茂里刘卓书写，刘卓如今担任乡亭亭长，虽是斗食小吏，但在小民眼中已是颇有身份。

当然，也要奉上一份礼仪，按照惯例，一般就是一条腊肉。

祭文自然写的文采斐然，但落在赵显耳中，却也是云里雾里。

位列其序，跪伏在地，伏听祭文，昂扬顿挫，左右族人庄严肃穆，垂首啜泣。

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