博物馆还將具有极高研究价值的一具出土的东魏石棺，移至古楼一楼並放在正中间的位置。

为了充分展示棺內的构造，让观眾清晰了解东魏时期石棺的製作工艺、內部空间布局等细节，同时也能直观地看到其中残存的遗骸，將棺盖横置於棺槽的一侧並固定在地面上，还在石棺外部加装了一个钢化玻璃罩，將石棺封闭起来。

这具石棺，以整块天然巨大青石为原料，就像用锯一样將青石整齐的切割为两块，一块薄、一块厚。

薄的那块凿成棺盖，厚的那块凿出棺槽。棺盖扣在棺槽上，严丝合缝，根本看不出是两块能分离的石头。

石棺外形稜角分明，製作工艺极为精美，是与传统棺材样式一致的长方体结构，由盖、底、墙、回四个部分完整构成。上下左右四个面均为规整的长方形，两头则是正方形。

关於棺材为何要设计成这样的形状，除了满足容纳与安放死者这一基本需求之外，在民间还流传著一种广为人知的说法。

人们认为，长方体棺材的四个长方形面和两个正方形面，寓意著“四平八稳”。这一设计表达了人们希望逝者在离世之后能够顺利入土为安，在另一个世界也能安稳长存的美好愿望。

石棺除了底下的一面，其余外露的几面，均雕刻著栩栩如生的祥瑞之物。

棺槽的外部两侧，即通常所说的棺墙，在传统习俗中也被称为“日月”。其中一侧雕刻著一对牡丹浮雕；另一侧则是一龙、一凤的浮雕造型，二者均呈现出昂首飞天的姿態。

棺盖內凹外凸。棺盖外面，均匀分布著四团莲花图案，一群鲤鱼摇头摆尾嬉戏在莲叶下；棺盖內侧，雕刻著一棵松树，一群仙鹤环松而立，有的成双成对，有的抬足振翅，其中一只仙鹤展翅高飞。

棺槽两头，即传统上所称的棺回，在民俗文化中亦被称为彩头彩尾，其形状为四方形。在棺回表面分別雕刻有日月图案。

按照传统寓意，在逝者的头顶部位雕刻太阳图案，似在汲取生命光芒；脚蹬处雕刻月亮图案，仿佛在踏入另一个静謐的世界，於日月交替间，诉说著生死轮迴的永恆故事。

据专家考证，这件国家一级文物，浮雕的主题，蕴含古人死后升仙的寓意。

此外，博物馆趁机清理了一下库房，將近代的既不值钱、又占地方的石碾、石磨、石桌凳，挑了些品相完整的，安放到了古楼前的院子里。

虽然名义上叫做清渠文化精品展示馆並掛上了牌子，但不是个建制单位，其实就是市博物馆借用文物所的地盘，又建了处分馆。

说是分馆，规模、档次与市博物馆不相上下，最大特点是藏品的综合性、系统化，上级领导和专家再来检查调研时，不用东奔西跑，在这里就可以享受到一站式体验。

市博物馆是国家二级博物馆，参照了同等级且安防成效显著博物馆的安防模式，採取的是人防、物防、技防、犬防“四防”一体的防护措施。

文物所里新建分馆的安防，应当向市博物馆看齐，不然，验收就通不过，不能对社会开放。

按照事前的分工安排，博物馆负责分馆的建设工作，文物所负责分馆的管理事务，安保问题则成为文物所必须承担的重要责任。

文物所从市公安局下属的警犬基地，精心挑选，购买了三只退役的警犬，根据毛色和个头，分別取名大黄、二黄、三黑。犬防一步到位。

四防中最棘手最头疼的问题是人员的问题。文物所人手单薄，人防措施显然跟不上，那就需要强化其他措施，弥补这个缺陷。

好在，现如今，已经不是人多力量大的年代。人力所能发挥的作用，在智能化和信息化时代，显得无比渺小。

前提是，装上高科技的“天眼”要捨得大投入，拿出真金白银上硬体设备。

在这个问题上，市里领导很大度，態度毫不含糊。安全无小事，只要钱能解决的问题，都不是问题。

既然领导坚决发话，並拿出真金白银给予大力支持，问题就不在话下了，困难就迎刃而解了。

文物所聘请了一家专业从事博物馆安防业务的公司，对古楼量身定製了一套全面的安防系统方案，配置了视频监控、入侵探测、应急报警系统等一系列安防设备设施，並能实现与公安报警系统联网对接。

这套安保系统，据称已经达到了世界先进水平。

先进的科技手段，为精品文物展示馆的安保，仿佛布下了坚不可摧的“金钟罩”。

即便文物所內空无一人，也能確保文物安然无恙，万无一失。