入座后，和尚也无攀谈的意思，两眼一闭，双手一合，就开始小声念起《大悲咒》，来感谢店家的施捨之恩。

张静清也不去打扰，继续吃著桌上的食物。

虽同为三教，但这个年代，和尚和道士挺不对付的。

毕竟双方都要爭香火，业务上也有重合，同行是冤家，妥妥的竞爭关係，已经斗了几百年了。

不过，双方都很克制，没有大规模的开战过，也就偶尔小打小闹一下。

毕竟三教除佛道之外，还有一个教，真要打起来了，不得被渔翁得利啊。

而且，除了三教之外，还有法教，巫教，师教等势力。

他们苦三教久已，佛道若真干起仗来，他们是最喜闻乐见的。

不过嘛，明爭不起来，但暗斗却是一刻都没有停歇过。

暗斗的方式就多种多样了，但主要的就两种，借刀杀人和代理人斗法。

代理人斗法就是扶持一些小教派，让他们去打压一些企图僭越的巫教等势力，师教就是这么诞生的。

而借刀杀人，一般是借朝廷的刀。

譬如要皇帝崇道灭佛，求兵於僧眾之间，取地於塔庙之下。

又譬如佛教批判道教方术虚妄害世，是霍乱的元凶，要求剿灭。

而道教又指责佛教“弃家离亲”违逆伦理等等……

总之，佛道之间的关係，绝对算不得融洽，像现在这样，一个禿驴，一个牛鼻，同桌而坐的场景，实属罕见。

很快，和尚的吃食上桌了，只有几个杂粮饼，一碗茶水。

和尚对著店家道了一声谢，也不著急吃，又开始念起了经文。

这次他念的是《供养咒》。

这是许多僧人进食前的习惯，表达“食物来之不易，当惜福感恩”的心態。

和尚念经的声音很小，普通人听不到，但张静清神觉敏锐，听得很清晰。

別人都听不见，就他听得见，不得不说，此举颇有挑衅之意。

这个时候，若换作是他那些暴脾气的师兄弟们，说不定会让和尚噤声，或是与和尚对念起来，甚至是掀桌也有可能。

张静清的脾气不算好，但也不至於因这么点事动怒。

他的江湖不会如此之小，小到容忍不了一个和尚念经。

他的境界也不会如此之低，低到一个和尚念经就坏了清静。

张静清只当未闻，有条不紊的吃著桌上的食物。

只不过，隨著和尚的到来，店里活络的氛围不再，客人们都有些惴惴不安，连谈起话来，都变得小心翼翼。

毕竟如今的世道不太平，这和尚人高马大，又提著一把怪模怪样，看起来就嚇人的兵器，谁知道是好是坏？

万一是强盗呢？

但紧接著，他们又觉得不像，真要是强盗，那也该去油水足的地方啊，这河边小酒肆里能有几个钱？！