至於堂口仙里的这个“悲仙”，其实就是鬼仙，男鬼叫清风，女鬼叫烟魂。

悲仙有部分是强大的游魂野鬼，但多数是出马弟子死后化作的。

之前说过，出马弟子说是弟子，实际是仙家的奴僕。

出马弟子的实力大多来自背后的仙家，其本身实力很弱，也没什么长生一说。

可以说，除了给自己找了一堆作威作福的主人以外，没太多別的好处。

而且，正经的出马弟子，有仙家盯著，也没有大肆敛財的机会。

这样的修行一道，正常来讲，是没有人会去修的。

所以出马仙收弟子，多数是带点强迫意味，多数是给你一场大病，折磨你，逼你就范，就跟人熬鹰一样，你不出马就死。

所以一直有一句话，叫大难出道，大病出马。

而这种规矩下，要想出马弟子尽心竭力的办事，那自然要给好处的。

出马仙给的好处就是，活著好好当牛马弟子，只要弟子当的合格，死了之后，就能以悲仙的身份，进堂口享受香火供奉，同修大道。

这就是为何悲仙是四梁之一。

同时，这也是为何出马弟子被叫半仙的原因，半个仙家，死后就是仙家了。

而之前被张静清一雷劈死的大蛇，就是一位堂口仙，也是这个中年人供奉很久的保家仙。

现在，中年人花了几十年供奉的仙家死了，他在堂口里的仙脉没了，以后能不能成为悲仙都很难说，他怎可能不又惊又怒。

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另一边，张静清盘坐在天蓬真君神像下存思修行。

或许是道场有真君神力护持，他修行的身神又是真君本身，人与神像相互映照，存思的效果，甚至比以前还要强上一两分。

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第二天清晨，天空下起了小雨。

张静清盘坐在有些简陋的大殿的蒲团上，手里拿著本书，他看的是《早晚功课经》。

《早晚功课经》是符籙派的道士的必修经文之一，里面蕴含玉清宝誥、上清宝誥、太清宝誥……等数十篇经文。

这些不仅事关道士的身家性命，更事关法籙的晋升。

一个道士，特別是正一的道士，想要提升自己的法籙等级，需要满足三个条件，资歷、功德和修行。

譬如张静清的“太上三五都功经籙”的晋升要求为，十二年资歷、三千功满八百行圆，以及通晓《早晚功课经》。

十二年资歷最好理解，指的是初授和升授之间，需间隔十二年。

八百行圆，行指的是外行或善行，八百是一个虚数，象徵极多的意思，也就是多多的做好事。

三千功满，三千其实也是一个虚数，指的是功德多多益善。

不过，门派给的要求是，《仙君功过格》上，每年所赚的功德，在功过相抵之后，盈余超过三千，並持续十二年，方可达標。

前面两项只要去熬，去卷，问题都不大，唯有通晓《早晚功课经》稍有难度的。

这里的通晓，並不是把这篇经文背下来，而是以神魂为引，法念作笔，把经文铭刻在法籙之上。

铭刻的经文越多，法籙的威能也就越强大。