但正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。

张静清做不到孔子的境界，在他看来，在所处境地的规章制度之下从心所欲，其实也是一种逍遥自在，清静无为。

毕竟如果你看到了束缚著自己的规矩，却没有能力反抗，又总想著僭越违规，那么你必然是不逍遥的，不清静的。

求不得，怨憎会等等都是修行大忌。

可能有些人会觉得这是一种阿q精神，但其实是与不是，还在自己的內心。

如果你嘴上说著不在乎，內心却很愤懣，那你是阿q。

如果心口合一，真的不在乎，那就是无为之道。

而当你有了无为的心態，很多晦涩难懂的道理，其实就迎刃而解了。

佛家喜欢说，苦海无涯，回头是岸。

道家喜欢说，山不见我，我去见山。

这两句话就是在告诉世人，凡事不要执著，前面是苦海，走不动，你就换个方向。山不能动，事情成不了，你就换个方式。

搞钱也是一样，祖师不让你多收信眾的功德钱，你就不要硬著头皮去骗！

你去抢嘛！！

祖师爷虽然不鼓励，但也没让你不杀山贼土匪。

没钱了，就找一窝山贼，提著剑把他们攮死，再舔包。

舔完包，再割下人头，带到县衙去领赏。

一鱼两吃。

古话说得好，杀人放火金腰带，张静清就还真没缺过钱。

而张静清的这种行为，被他的师父李玄霄知道后，这位在游歷天下的时候喜欢当游侠儿的道人，愣了好一会儿，直呼人心不古，痛批他是黑道做派，会带坏龙虎山的风气，暗地里却在垂头顿足，懊恼自己怎么就没想到这一招呢。

……

……

最后，几个儒生商量了一下，虽然祭酒对功德钱没什么要求，但他们还是把身上带著的所有银钱都捐了。

祭酒不在乎，但他们在乎啊，不给点，怎么好让祭酒明白自己的心意呢？他们这些读书人，只是单纯，可从来都不傻。

这些功德钱加起来足足有一小袋银子，因为张静清还没来记得设立功德箱，所以就摆在天蓬真君的供桌上。

给了功德钱，向祭酒表明了心意，年长的儒生说道：

“祭酒，真君不护持家院，若是遇到一些乱力鬼神之事，应当何解呢？这几年，类似的事情，是越来越多了，以往，我们都是去请巫覡法教的人来解决，每次都要花很大一笔钱，这……”

张静清自然明白对方话里的意思，道：“真君不护，我护啊！遇到什么事，可以来这里请我出手，至於工钱嘛，隨便给点辛苦钱就行了，要是没有，过来烧几炷香，还愿也可以。”

做惯了“大买卖”的张静清，还不至於去惦记信眾手里那三瓜两枣。