不过——

得益於女媧圣人的名头庇护，以及陆野那番“若行灭绝之事，必遭气运反噬”的警告，所带来的些许忌惮。

在这段时期里，倒也没有哪个种族或势力，明目张胆地对人族进行大规模的迫害或屠戮。

人族，这个在原本命运轨跡中，诞生之初便饱经磨难、沦为万族血食的种族，竟意外地获得了一段相对和平、安稳的发育期。

他们在那一片片山谷，及周边区域繁衍生息，钻木取火，结巢而居，打磨石器，编织衣物，形成一个个大小不一的部落。

虽然依旧面临著自然灾害、疾病和偶尔出没的普通凶兽威胁，但总体而言，他们在懵懂中摸索著文明的轨跡，缓慢而坚定地成长著。

而在这段平静的岁月里，一位特殊的“观察者”始终行走於人族各个部落之间，他便是太上老子。

自得陆野点破天机后，太上便离开了崑崙山，化身一名普通的老者，混跡於人族之中。

他並未急於立教，而是如同一个真正的隱士，静静地观察、体悟。

他亲眼目睹了人族在洪水来临时的无助与哀嚎，也看到了他们团结一致、疏通水道的坚韧。

他感受到了人族面对疾病时的恐惧与悲伤，也见识了他们尝遍百草、寻找药石的勇气与智慧。

他看到了部落间的摩擦与爭斗，也体会到了父母对子女的无私爱护，族人间相互扶持的温情。

在这个过程中，太上並未动用自身道法去直接干预。

只是偶尔在关键时刻，以一位“智者”的身份，看似不经意地提点几句，传授一些简单的吐纳法门强身健体，教导一些辨別草药、观测天象、打磨更锋利工具的技巧。

他发现，人族虽然天生跟脚普通，肉身孱弱，寿元短暂，但他们拥有一种连许多先天生灵都难以比擬的特质——

强大的学习能力、不屈的意志力，以及对美好生活近乎本能的嚮往与追求！

人族善於总结，勇於尝试，能在失败中汲取教训，在绝望中寻找希望。

但同时——

太上也清晰地感知到，人族的七情六慾，远比那些清心寡欲的修士要浓烈得多。

爱恨情仇，贪嗔痴慢，这些欲望既是推动他们不断前进的动力，也可能成为滋生混乱与罪恶的温床。

“这个种族……確实奇妙。”

太上心中暗忖。

“若放任自流，以其欲望之炽烈，未来或可能走向自我毁灭！”

“但若能加以正確引导，明道德，知礼仪，开启智慧，调和欲望与理性……其潜力，確实不可限量！”

他一边观察，一边也在藉助与人族的接触，以及之前听道所得，默默修行斩三尸之法。

一时之间，竟是从人族的七情六慾之中，对斩三尸法有了更加什么的明悟与理解。

终於——

在一个明月皎洁的夜晚，於一座人族部落外的古松下静坐时。

太上心有所感。

那困扰许久的一丝执念被成功剥离，寄託於隨身携带的扁拐之上。

唰！

清光闪过，一道与太上长相有七八分相似，却更显清静无为、手持扁拐的老者，化身出现在他身侧对他微微頷首，隨即隱没。

这，正是他所斩出的善尸化身，亦可称其为“老子”。

斩却一尸，太上修为大进，道心更加澄澈。

也就在善尸化身成功的剎那间，他脑海中关於“人教”的构想，彻底圆满、清晰！

他明白了！

彻底明白了！