“我以为这词念解读呢。”

卡斯从木柜找来酒罈，倒了两杯麦芽酒，他对两次提供重要帮助的朋友绝不吝嗇。

衣物、被褥、木炭、食物、酒水都是按照最高的標准招待，生怕伊西多在苦寒的冬天生闷气，一头撞死在火炉里。

伊西多对递来的酒水摆手，表示不用，他不擅长饮酒。

“嗯……在巴施奎语中，解构是解读延伸出的语义，指通过规范化的术语瓦解依靠个人权威解释的理论，形成一套根植於某种定理或默认正確之物的框架。”

他翻开几页，皱紧了眉头：“很遗憾，如果你是想让我做翻译的话……我们的文化有著很大的区別，我无法保证翻译之后的话，和原著是同样的含义。”

伊西多陆续將剩余的九本书大致翻阅，只找到一本看起来像是蛮子能理解的著作——《斯布雷斯学派》。

智商高达10点的南佬教师，在翻阅前言时，眼神沉寂许久，低声喃喃：

“做一名法师，哪怕是最蹩脚最愚蠢的法师，只要是法师就行——斯布雷斯学派大导师伍德洛·丁沃尔。”

“魔法是手段，是方法，是目的……祂充盈於世间任何角落，祂在土地，在水，在火，在空气中，以太在世界中。

空间看似一片虚无，却能经由魔法为媒介施加凡人肉眼无法目视之物，高悬於天际之月通过魔法的伟力，引起海水涨落潮汐。”

伊西多一番简短的介绍，让卡斯有些摸不著头脑，这是在搞魔法，还是搞物理研究呢。

南佬接著往下翻阅，在尚未对此世界魔法有充分认知前，卡斯也只能按照过往的经验，带著一股刻板印象学习这本《斯布雷斯学派》。

按照斯布雷斯学派的观点，魔法的本质是中介於万物的基本力，法师要做的事情就是探明空间中的基本力。

学会如何以基本力为手段，合適的操作为方法，最终达成改造客观世界的目地。

这怎么听著跟以太没什么区別……

翻开第二章《理解魔法气息》，这下就真交些东西了，法师並非术士、巫师。

按照编者鄙夷的口吻，法师姥爷是以研究的態度对待魔法，而非血脉与灵感，只要能感知一丝魔法气息。

即便学徒的元素亲和力与猪玀无异，犹如一团死水，只要智商达標，大脑拥有足够的知识，也能成为受人尊敬的大法师。

知识改变我们，而我们改变世界！

一通好似传销的废话下来，第二章末尾留下一小段如何成为法师，只需要一点微不足道的天赋，能感应到空间中无处不在的“以太”，恭喜你已变成万千研究者的一员。

卡斯强忍把伊西多揍一顿的衝动，这些话如果有一点用，那就不至於一点用没有。

察觉到蛮子的不耐烦，南佬赶紧翻开第三章《特质》。

人各有特徵，於超凡之路也同样如此，一位出身於相同学派的大法师即便掌握知识近乎相同，但在各种方面皆有极大差別。

根据书中描述，职业者共分有九阶，初入超凡的觉醒特质，以及抵达第五阶的晋升特质。

特质的不同可能是对施法更为精通，也或许能敏锐察觉到法术模型的改良空间，但无一例外都能让本就强大的超凡者变得更独特。

而最初的特质很大程度决定了超凡者未来的道路，因此对知识与教育有著垄断的权贵阶级即便在超凡途径都对平民有著全方位的碾压。

他们知道如何在后裔年幼时培养出理想的特质，耗费资源难以立即察觉的特质变得极为显著，总结前人的经验与教训规划出一条合適的发展路径。