弄得底下人原本该歇假的也不敢歇，倒像是歇著便是罪过一般。

赖大当即应下，带著人收拾去了。

贾璉自然不管他这些心思，只看中梨香院的僻静。这原是当日荣国公暮年养静之所，眼下无人居住。虽小巧玲瓏，也有十多间房屋，前厅后舍一应俱全。

西南角门出了夹道，便是王夫人正房的东院。东北角上另有一扇门，直通外头街上，不必经过荣府正门便可隨意进出。

他收拾出这处院落，也有一番考量。

一来可以避开贾府眾人的耳目，潜心去做撰写杂剧、编排演绎等事，还可隨时进出，无人牵绊。二来凤姐儿平日除了在贾母跟前承欢，便多在王夫人所住东院，白日住在这里，她有事寻自己也方便。

洒扫的婆子、丫头们经不住贾璉再三催促，个个使出浑身力气拾掇。

人多手快，不过半个时辰，梨香院便收拾得乾乾净净。

笔墨纸砚也齐齐整整的摆在案头。

贾璉坐定案前，细细回想东京城瓦舍勾栏里那些杂剧的画面。

这杂剧的由来，往远了说能追溯到先秦。

那时的角斗、杂技等百戏，便是杂剧身段动作的雏形。

《史记》里记载的“角牴戏”，已有简单的情节与角色分工，算是个苗头。

到了汉代，又添了曲子与故事，敘事越发周详，便是早期的说唱杂剧，乐府里的《陌上桑》便便属这类路子。

唐代参军戏盛行，多是讽刺时政，调侃市井的段子，渐渐成了市井娱乐的主流。这一时期，说白的分量重了许多，形成了说为主、唱为穿插的风格。

杂剧便由此而生。

本朝以来，虽无朝廷刻意推崇，但在市井间却越发兴盛，到如今早已是东京瓦舍勾栏里、全民喜闻乐见的娱乐。

说到底，无非是说唱杂糅在一处，间带些插科打諢，倒跟他熟知的相声与小品揉在一处有几分相似，只是多了些滑稽的身段表演。

这种杂剧吸引力十足、感染力也极强，想压它一头，也不是件容易事。

首先这题材，便得合著市井细民的脾胃：

要么满足他们的憧憬想像，比如汉末三分的英雄事、前朝的奇人异闻；要么是贴合他们对身边事的猎奇心，比如市井街坊间的趣闻軼事。

不然便有如蚍蜉撼树，纯属妄想!

贾璉这时候能用的人都是市井之流，哪里演得来英雄奇事？

只能从市井趣闻这一类题材里入手。

思来想去，他脑子里最熟稔的，便只有《金瓶》故事。

只不过，他不想再走寻常说书、杂剧的老路，不依赖说唱谈噱。

只凭故事曲折、人物情真，让演绎角色的人沉下心来揣度人物情感、姿態，以情动人，就像把市井间的真实光景、搬到檯面上一般。

贾璉轻轻舒了口气，提起笔来，笔尖蘸墨，缓缓落在素笺之上。