徐迟之所以会写报告文学《哥德巴赫猜想》，也是跟时代背景息息相关的。

在全国科学大会即將召开之际，动员和鼓舞科学家投入到四个现代化的建设中来，是当时的一个重要热点。

於是，《人民文学》也希望有一篇报告文学，可以反映这领域的情况。

既要写人民喜闻乐见的故事，同时也可藉此推动思想解放的大潮。

那么写谁，谁来写，就成为一个非常关键的问题。

最终，故事的主人公就选定了陈景润。

因为当时社会上流传的一个民间故事：有个外国代表团访华，提出要见中国的大数学家陈景润教授。我国有关方面千方百计寻找，终於在中科院数学所发现了这位数学家，然而同时，也传出他的许多不食人间烟火的“笑话”，人们说他是一个“科学怪人”。

首先，他有成绩，也有知名度，还有代表性。

至於谁来写。

最终选择徐迟。

为什么会是他。

其中一个主要的原因，那就是他熟悉知识分子。

那么苏亦跟陈景润，有可比性吗？

没啥可比性。

虽然他在江西万年仙人洞遗址发掘出来的“万年稻作遗存”，成功证明中国是世界稻作起源地之一。

但是跟陈景润的“陈氏定理”，確实没啥可比性。

其他方面不说，至少在国际上的影响力，就差太多。

那么汪忠勉为什么要写苏亦的故事呢。

归根到底还是目的不一样。

前者承担的是更大的使命，而写苏亦的故事，无非就是给质疑者一个回应，顺带给他扩大一下社会上的知名度，为他提前毕业做好舆论上的铺垫，仅此而已。

然而，要写报告文学，不仅要有故事性，还要有深度，有思想性，甚至苦难一定也是要有的。

有了之前的採访，汪忠勉对於苏亦的基本情况已经大致了解。

现在嘛，就开始深挖苏亦身上的苦难部分。

“你从小经歷过什么苦难吗？”汪忠勉满脸期待的问。

这话问得真够直接，然而，今年苏亦才16岁，那么他是否经歷过苦难呢？

还真有。

“我们家就是知识分子家庭，我爷爷是老师，我奶奶是老师，我父母是老师，我叔叔姑姑他们也都是老师，属於重点照顾对象，这种算不算苦难。”

“算！”

汪忠勉点了点头，然后又交代梁晓萍记录下来。

“可以详细说一说吗？”

“我是在广州出生的，但是刚断奶，就回到新会老家跟隨著爷爷奶奶生活。再后来中学停课了，我爷爷受到衝击。

我就跟隨著奶奶回天马村生活。所以，那些年一直跟隨在奶奶的身边。但是，我才三四岁，还没到上学的年纪。奶奶就按照私塾的方式来培养我，等到我再大一些可以上小学，小学也停课了。奶奶觉得我一家子都是读书人，我自己也不能不读书，因此在这个方面，对於我要求就比较严厉。

我之前说过，我奶奶是国文教员又自学英文。

我关於古文跟英文部分，都是由她启蒙的，不管学古文还是学英文，採用的都是差不多的方式，就是背诵。

嗯，之前也说过，不会背诵就被戒尺打手心，小时候爱流鼻涕，一边流鼻涕一边背书。

这一背就好几年，都是笨功夫。其他方面嘛，也比较艰难，我奶奶身子不好，爷爷不在身边，父母也不在身边。当时是真的比较艰难，生病了只能吃一些中药，因此，我很小的时候就学会煎药。

但医疗条件有限，奶奶的身子一直得不到恢復，后来又染上肺病，严重的时候需要隔离，那时候，我又小，身边又没人，就特別难过。当时一边帮奶奶煎药一边背书一边哭。后来奶奶病逝了，等小学复课的时候，五年制小学，我只读半年不到，然后就开始上初中。又因为初中是两年制，很快就上完，然后，各位先生觉得我基础不牢固，又让我多留级一年。

实际上，当年中学的课程也比较乱。

好在几位先生看到我比较机灵，愿意收我为弟子，比如跟张先生学生物，跟梁先生学英文。也是因为两位先生，给我打下非常好的基础。比较遗憾的是，张先生刚返回华农，也病逝了。

可以说，我的童年，过得並不太轻鬆。

但要说巨大的苦难，也谈不上，跟大部分知识分子家庭受到的衝击差不多吧。

当然，在乡下的生活，並非只有学习，也还是要从事生產工作的。

比如参加生產队的劳动，要挣工分。

因此，也学会种地插秧，可以说，从小就跟水稻亲近，还经常跟农业站的技术人员打交道，甚至还学会开手扶拖拉机，乡下的生活也比较丰富，並不枯燥。巴金先生《鸟的天堂》写的就是我从小生活的天马村，非常美丽。

可以说，我从小就是喝著天马河的水长大的。”

整个故事听起来很平淡，但换一个角度来说，也不平淡。

一个稚童跟隨著生病的奶奶在乡下生活，相依为命，孤苦伶仃，想想都让人心疼。

至少梁晓萍听完苏亦童年的故事，都双眼通红，感慨道，“苏亦同学，你太不容易了！”

苏亦感慨，“都过去了。在天马村的生活，已经成为我生活之中最为重要的一部分，当年的背书习惯也刻在的记忆之中，想我奶奶的时候就会背诵《千字文》《孝经》，现在想来，这个习惯对於我能够考上北大也起到非常关键的作用，也算是我一生非常重要的財富吧。”

他虽然是穿越者，但是前世今生的记忆合二为一。

小苏亦的童年也是他的童年，对方的不幸也是他的不幸。

只不过他的承受能力，终究不是普通的少年能够比擬的。

很快，就从这种不幸的记忆之中抽离。

当然，要深挖他的故事。

对方也不仅仅要写他。

还要写他的家庭，写他的师长。

因此，爷爷奶奶父母的故事，都是汪忠勉关注的部分。

实际上，到了这个时候，汪忠勉已经有了腹稿。

苏亦不是陈景润，他没有那么丰富的人生经歷，在那个特殊的年代，他並不是主要的衝击对象。

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