他再看向牟尼堂。

发现墙壁下坐著一位约七八十岁的老僧。

只见他左半边脸顏色红润，肌肤光滑。

宛如新生的婴儿。

右半边脸却肌肤焦黄，血肉乾枯，仿佛骷髏。

“这就是枯荣大师吗？”

段誉心道。

枯荣大师面壁苦修数十载。

原身多次来，都没有见到。

只是听长辈们说过，天龙寺里有这么一位高僧。

这奇怪的容貌，就是枯荣大师修炼《枯荣禪功》產生的异象。

这门禪功源於释迦牟尼在娑罗双树下入灭的典故。

双树一枯一荣。

象徵“常、乐、我、净”的涅槃本相与“无常、无乐、无我、无净”的世相。

修行的最高境界是 “非枯非荣，亦枯亦荣”。

而枯荣大师已经达到了“半枯半荣”的境界。

再看旁边几位。

不正是本因、本相、本参、本观四位高僧吗？

101看书 101 看书网超给力，????????????.??????书库广 全手打无错站

他们坐於下首。

脸上带有忧色。

本因膝上放著一张金光灿灿的信。

是用极薄的黄金打造的封皮。

上面用梵文写著“书呈崇圣寺主持”。

段誉原身学过梵文，所以也能认出。

里面有一封信笺。

上面的大意是，鳩摩智的好友慕容博生前对天龙寺的绝学《六脉神剑》很推崇。

鳩摩智得知慕容博逝世之后。

想求取《六脉神剑》，去慕容博坟前祭拜。

他说他不是空手套白狼。

会送上一份贵重的礼物。

段誉嗤笑。

这鳩摩智说得冠冕堂皇。

不就想得到《六脉神剑》吗？

这傢伙痴迷武学，但自己没有什么高深的传承。

所以老想著打中原顶尖武学的主意。

段誉记得。

鳩摩智练了《小无相功》。

可能是从李秋水那儿得来的。

从他对曼陀山庄琅嬛福地的熟悉来看。

估计早年来过。

这么一想，当年他可能被李秋水看上，传了他《小无相功》。

至於有没有做面首，就不得而知了。

但好像鳩摩智挺怕李秋水的。

对她避如蛇蝎。

嘿嘿。

段誉好想吃瓜。

再看那份信笺。

已经被拆开了，想必牟尼堂的诸位高僧已经传阅过了。

此时正头疼呢。

吐蕃的实力要比大理强盛。

大轮明王鳩摩智的大名他们也听说过。

这次鳩摩智来势汹汹。

对《六脉神剑》势在必得。

他们也在纠结，商量如何应对。

最终。

枯荣提出。

为了抵挡鳩摩智，保护传承。

不如六个人合练《六脉神剑》，一人练一脉。

《六脉神剑》对內力的要求太高了。

一个人练六脉练不成。

六个人合练应该可以。

至於胜之不武，人家都上门来抢了还说什么胜之不武。

於是眾人皆欣然同意。

但此时发觉人数不够，还差一人。

原著里段誉吸了太多內力。

被段正明带去天龙寺，正好段正明在场。

於是枯荣要他剃度。

一起合练《六脉神剑》。

这次段正明不在。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）