游牧去狂欢（向南风的qq名）：2011.12.31 20:55

“对不起，昨天出了点意外，来了一位客人。归璐瑶的事情，你全当是不存在吧。”

毛西蛊主 2011.12.31 20:56

“为什么？”

游牧去狂欢 2011.12.31 20:57

“看来確实是我的幻觉，是我错了，对不起，我就是昏迷了46天，那些都是梦，是一场梦。不过还是要谢谢你，日后你来望山，我请你吃饭！”

毛西蛊主 2011.12.31 20:58

“等等，我能问一句为什么吗？你昨天究竟见到了什么人，怎么一下就成了不存在了？”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:00

“林树。我昨天见到了林树，他没有死。既然他还活著，那后面的一切当然就是一场梦。我辜负你的信任。”

毛西蛊主 2011.12.31 21:03

“是梦，当然是梦。可是向南风，你不认为你这场梦做得太奇怪了吗？

“你认为我在信任你什么？

“我相信归璐瑶的存在，但我从来没有说过她是我们这个世界真实存在的人，我相信的是你那个梦境世界是真实存在的，而她就是来自於那个世界的人。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:07

“对，你说得都对。这样奇怪的梦、这样真实的梦，我也解释不清。

“姑且算你说对了，当然主观上，我也的確认可你的说法，可问题是现在这个梦已经做完了，那个梦境世界的大门已经关闭了，我梦醒了，还在咱们这个世界里，我能怎么办？

“咱们这个世界里根本就没有娄北92號。”

毛西蛊主 2011.12.31 21:08

“没有娄北93號？怎么说，难道你去过娄家村了？”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:09

“对，我今天去了。”

毛西蛊主 2011.12.31 21:13

“你是说今天？等等向南风，你不是说你昨天就见到了林树吗？既然你昨天已经知道这是一场梦了，今天你何苦又亲自去一趟？既然你都让我將此事当作不存在了，你自己干嘛还要去，你想找什么，还是你找到什么？”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:16

“不，我什么也没找到，其实我什么也没想找。梦里归璐瑶的家和禾孝大爷的小吃店在现实中是一座挺奇怪的没有门的围城，但我可以肯定那里面没有一栋二层的小楼。因为根本就没有娄北93號。

“娄家村北路的门牌號只排到92號，再往后排就是娄家村南路1號了。呵呵，我今天出院，可能是梦做得太深了，身体有点儿不受控制，莫名其妙就走过去了。

“不过你放心，我会好起来的，我一定会儘快从梦里走出来的！”

毛西蛊主 2011.12.31 21:18

“什么，一座没有门的围城？梦里的娄北93號为什么是一座没有门的围城，那围城里面有什么，它又为什么没有门，为什么没有门牌號，这些你想过吗？

“不，向南风！或许对你而言，最终要完成的不是走出梦境、回归现实的心理自愈，而是寻找通往梦境世界的方式。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:19

“天啊，你在说什么，这也太癲狂了！毛西蛊主，你可能不知道，前天我差点儿被我的直属领导关进精神病院。”

毛西蛊主 2011.12.31 21:20

“癲狂吗？不，一点也不。梦里你第一次和最后一次见到归璐瑶和那个禾孝大爷分別是什么时候，是哪一天？”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:21

“这我得想想。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:25

“我第一次见到归璐瑶是在林树的葬礼上，那是11月15號。

“当然如果是她见到我的时间，那就应该是11月7號，我出车祸以后；最后一次见璐瑶，是她失踪，是6天前，12月25號。禾孝大爷的话，我和璐瑶出发去爬守南山前的最后一顿饭就是在他店里吃的，所以也是同一天，但第一次见他，算起来应该是11月底，具体哪一天我就记不住了。

“可是，你问这些还有什么意义？”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:25

“都过去了。”

毛西蛊主 2011.12.31 21:27

“对，是过去了，但我想，他们一定都在等你。

“为什么要问这些，我暂时还不知该如何回答你。但是，我想给你讲个故事，不知你还愿不愿意听。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:28

“当然，愿闻其详。”

毛西蛊主 2011.12.31 21:30

“无论你现在是否愿意相信，但这是一件我亲身经歷的真人真事。

“那是上世纪90年代初，那时候我还很小，住在老家毛西的苗寨。我们的寨子里有一个小孩，比我大，但当时也就七八岁的样子。

“当时是冬天，这个孩子经常偷吃別人家的橘子，而且他不是一个个地摘橘子吃，而是爬到树上把稍微细一点的树枝整段整段地撅下来，再挑著里面红了的橘子吃。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:30

“哦，连吃带毁。”

毛西蛊主 2011.12.31 21:33

“寨子里家家都种橘子，很多家都遭了他的毒手。他也被好几个人抓到过，但骂他他不怕，去告家长，家长更混，根本不管。

“后来有一天，这个小孩儿回到家，面色铁青，忽然念叨著肚子疼，然后跟著就又拉又吐，疼得满地打滚，不到一个小时，就开始便血，说胡话，就连意识也时有时无。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:34

“这么快？急性疟疾？”

毛西蛊主 2011.12.31 21:38

“小孩儿的家长嚇坏了，赶快带著孩子连夜跑去乡里的卫生院，卫生院根本就治不了，然后又送到了县里的医院，可县里的医院也治不好。

“吃药、打针，一点儿用都没有。而且给孩子做化验，只要是能验得出来的，什么指標都正常。也就是说，完全查不出问题出在了哪里。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:39

“然后呢？”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:39

“哎，你等等。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:42

“毛西，苗寨？你该不会要告诉我当所有的医生束手无策以后，出来一个老奶奶信誓旦旦地说这个孩子被人下了蛊，然后寨子里的人就请来了什么大仙啊、巫师之类的，通过什么神秘的巫术化解了巫蛊，隨后孩子的病立刻就好了？”

毛西蛊主 2011.12.31 21:43

“呵呵，你还挺懂。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:43

“难道被我说准了？真的是巫蛊？”

毛西蛊主 2011.12.31 21:47

“是，確实是巫蛊，你说的没错，那孩子的確是被人下了蛊。但故事的结局你想错了，没有什么老奶奶，更没有什么大仙、巫师，那个小孩儿回到了家，最后活活疼死了。因为真正的巫蛊术根本没有破解之法，否则，它就不是巫蛊了。”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:47

“这……”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:48

“坦率地讲，你这个故事虽然谈不上精彩，幸而没有老套的反转。不过它虽然是你的亲身经歷，但我仍旧认为逻辑上並非无懈可击。

“比如，当年那个孩子才七八岁，而你更小，你的记忆是否准確，你当时是否具备独立思考的能力而不受外界言论的影响。

“再比如，20年前的毛西？就算是县城的医院，医疗条件就足够好吗？当年的毛西县医院能做几项化验？”

毛西蛊主 2011.12.31 21:48

“看来，你並不相信巫蛊术？好吧，向南风，你是文科生，那你总该听说过巫蛊之祸吧？”

游牧去狂欢 2011.12.31 21:49

“当然，但听说过不代表就要相信，歷史记载过不代表就是真相。”

巫蛊之祸是西汉中期汉武帝朝一场波及面极大的政治惨案，这一点向南风记得很清楚。可在向南风的记忆里，巫蛊之祸明明不是冤案吗？既然是冤案，冤案的罪证不是不能成立吗？

“为了印证自己的记忆，向南风立刻打开瀏览器搜索了这一歷史事件。果然，在《汉书》中，他找到了相关歷史记载：

公元前91年，也就是征和二年，汉丞相公孙贺的儿子公孙敬声被人告发用巫蛊诅咒汉武帝，而且还与阳石公主通姦。当时的社会上流传著一种巫术：

“方士会用把梧桐木雕刻成人偶，把人偶埋在地下，再通过某种秘密的巫术施法来诅咒被诅咒的人。一旦巫术成功，被诅咒的人就会莫名其妙的毙命。汉武帝听闻公孙敬声花重金聘请巫师对自己进行巫蛊的诅咒，於是將公孙贺和公孙敬声父子下狱，並且派遣宠臣江充查查巫蛊案。

“江充是有名的酷吏，他对涉案的所有人使用酷刑，並且栽赃，这一个巫蛊案竟杀掉了数万人。而且，江充因为与当时的太子刘据有私仇，所以藉机构陷太子涉案，太子刘据因为害怕被连坐，仓皇起兵叛乱，后被汉武帝镇压。

“叛乱最终的结果就是，太子刘据和皇后卫子夫被杀，整个西汉的统治集团被残忍血洗，数十万人因此枉死。

没错，巫蛊之祸是被正史记载下来的一件真实发生过的惨案，但是，巫蛊之祸的真实性也不能佐证巫蛊术的真实性啊。

想到这里，向南风立刻反唇相讥。

游牧去狂欢 2011.12.31 21:53

“等，你等等，你在偷换概念。

“巫蛊之祸本来就是冤案，冤案的罪名是罗织的，证据就不能是偽造的吗？

“我们並不知道公孙敬声有没有真的请方士用巫蛊术诅咒汉武帝，你不能因为歷史记载了巫蛊之祸推论出歷史中就存在巫蛊，更不能用一个冤案的判决论证冤案中偽证的合理。”

毛西蛊主 2011.12.31 21:55

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