“为死者祈愿！愿所有逝去之人安寧在主的身边！”

摇著铜鐸的教士穿行在街道上，他的身后跟隨著一大批默默低头走路的信眾，他们手中都捧著一根烛台，蜡烛燃烧的微弱火光连成一片星星点点。

据点里的居民在自家房屋里朝外面探望，打量著这支宣传著死亡信仰的队伍。

他们居住的棚屋像极了城市里的贫民窟，都是由铁皮混合著水泥和木石搭建出来的，展现著锈蚀朽坏的面貌。

“尊死骑兵”在大陆上开闢了不少这样的据点，这支执行著游击战术的军队在这里的影响力甚至超过了巨头公司们。

在军队的庇佑下，人们自发地聚集在指定的地点，然后顽强地生存了下来，他们调集所有可以在旧城市里找到的建筑材料，重新建立起一座座家园。

一切生存条件因陋就简，经济模式回到了最简单的以物易物，居民可以选择进入“尊死骑兵”指挥建造的新工厂，通过劳动换取食物、饮水和衣物。

从“尊死骑兵”中退伍下来的老兵和就地徵召的民兵组成安保队伍，维持著据点里面的秩序，时不时就有荷枪实弹的巡逻队从街上走过。

工厂区占据了大部分土地，一条条生產线组建起来，生產方式仿佛回到了工业革命时代。

缺乏设备，掌握著先进技术的工程师都只能在產线上亲自动手，人们必须集中现有力量生產出足够多的罐头、净水和织物。

据点之间互通有无，原材料和加工產品相互流通，但是物资水平依然挣扎在温饱线，诸如鸡蛋之类的基础农產品都是据点里的硬通货，乃至於可以作为低面值的货幣。

“尊死骑兵”时不时会从外面带回来文明遗落的关键技术，例如一些从公司那边缴获的生產设备，围绕著这些曾经稀鬆平常的工业机器，人们正在逐渐重建文明。

一时间，据点的工厂区里呈现出一副奇异景象，宛如工业革命时期的、黑烟滚滚的工厂和穿著厚重帆布衣服的工人，以及资讯时代高科技无尘工厂和套著防静电服的工人，在同一片土地上一起劳动。

由於“尊死骑兵”在这些据点里的重要影响力，哪怕是主动从公司统治下独立的据点都接受著死亡派的教士入驻，在这种文明的危难时刻，信仰抚慰著人们不安的心灵。

即便对死亡怀有本能的恐惧，选择加入死亡派成为一名信徒的民眾也越来越多，如果一户家庭在门廊掛上一个龙骨形象的木雕，便代表这一家人信奉了死亡，信奉了主。

信眾们学习著曾经只是有所耳闻的教义，並且在教士的领导下每天向主祈祷，祈愿自身享有幸福，祈愿广大死者在主的身边享有安寧。

每一个据点中央都有一座教堂或者庙宇，隨著据点中生活之人的不同文化，供奉主的建筑都是风格各异，但是主持祈祷的教士都是同一副模样，穿著黑色长袍，戴著兜帽，根据地位高低增添红色系的装饰。

或许所谓信仰就是代表著肯定，坚信从未目睹的无形之物存在，並且为之献上祈祷，信徒们聚集在一起，便为在灾变与战爭之中挣扎求生的人们树立起积极乐观的標杆，吸引著更多迷茫之人加入。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）