高远第一次见识到江湖凶险，不自觉握紧了拳头。

名叫郭解的年轻人没理会女人，盘腿坐下：“凑合一下吧。”

“哎呀，说起来轻鬆，臭男人，一点不懂怜香惜玉。”

女子道：“庙里的乞丐都死绝了，你就不怕被人发现端倪？”

“到时候有心人顺藤摸瓜查出点什么可就前功尽弃了。”

“怕甚？等教主起义，腾县里有一个算一个，不归顺的，早晚都得死。”

郭解说著说著，皱起眉头：“而且，不是你先动的手吗？怎么倒怪我头上了。”

“几个乞丐而已，谁会在意，一会让党羌他们寻个地界把人埋了便是。”

女子吃吃笑了：“你倒是会使唤人，党羌他们可是雷门的人。”

“几个蛮夷教眾罢了。”

“说回正事。”

郭解主动把话题引开：

“轮主他们好不容易把徐州的叫花子引去了涇原，徐州宋军的布设情况必须儘快搞清。”

“宋军也不全是傻子，党羌他们能收集到部分布设驻点算不错了。”

女子睁开美目，收敛笑意：“听说九翼在腾县灭了一户人家，你最好稟报上去，儘快召他回去，一个不好，咱们可就全暴露了！”

教主？九翼？原来灭门徐家十三口的恶人和他们是一伙的，都是拜火教的人！

高远本就奇怪，腾县怎么会出现武林中人，现在全联繫上了。

拜火教也就是明教的前身，源自波斯，信奉“二宗三际论”，只拜明尊，不尊儒释道三教，有“崇尚光明，度化世人”之教义。

与一般宗门只求武林地位不同，拜火教在宋元时期频繁发动起义，因此屡遭朝廷打压，並因其行事隱秘，导致“魔教”之称固化。

“叮叮鐺”

门外响起驼铃之声，似乎又有人朝破庙而来。

高远心中微惊，驼铃，白驼，商人……几个关键词让他联想到了下午入县的三个吐蕃商人。

“党羌、李元、梁乙，拜见两位香主……”

几刻钟的时间，名叫党羌的细作头领稟报完毕，並上呈部分绘製好的驻军布设图。

郭解吩咐道:“徐州叫花子盯的紧，尔等回去后暂时不要再动。”

“小人，谨遵大人吩咐。”

高远如履薄冰，盼著几人早些离开！

等他们开始清理破庙里的乞丐尸体，却听贡桌外，女子突然说道：

“驻军布设图已经拿到，你盯著尸体做甚，让党羌他们处理就是了，咱们先离开吧。”

破庙里，郭解沉默了几息，忽然笑了起来：“你看地上杂乱摆著八个破瓷碗，但尸体却只有七具，你猜为什么……”

高远的心瞬间升到了嗓子眼，同时“砰砰”狂跳。

“为什么？”

“蠢货，庙里尚有活人。”

“郭解，你混帐……”

不待女子发作，在郭解示意下，党羌抽出腰后悬掛的柄刀，寒光乍现。

高远从桌下翻滚躲开，刀势未弱，却將贡桌斩作两段。

危机发生太快，根本不给高远思考的机会，他滚爬著冲向庙门。

此时后劲汗毛倒竖——破风声夹杂著铁锈味，是血腥味。

存亡之间，高远以一种不可思议的反应整个人猛然趴在地上。

刀锋顺著他脊背堪堪划过，带起一阵寒风。

趁著党羌收刀间隙，高远起身再次冲向庙门。

离庙门尚有尺许，突觉一股无声无息的劲风袭来，事先竟没半点徵兆。

高远只觉背脊一痛，面色骤然涨红，整个人因剧烈疼痛蹲在地上，脑门上豆大的汗珠一滴接一滴落下。

玛德，他心中痛骂，却无法缓解痛疼半点。

“原来是个小乞丐。”

郭解没理会躺在地上的高远，自顾自笑著对女子道：“说你蠢你不信，看吧，有只小老鼠。”

许是被郭解说蠢而不愉，女子眼里杀机隱现：“郭解，你最好闭上你的臭嘴。”

郭解耸耸肩，对女人的威胁毫不在意，他转向高远，面露调侃：“小子，算你倒霉，怪不得人，下辈子记得投个好人家。”

党羌的脚步在头顶响起，刀尖拖地，带出一阵刺啦。