第11章 豆包(新书求推荐票、月票、追读。) 我家电线通唐朝
一看手机时间。
时间已经恢復正常。
显示的是凌晨四点。
四周一片漆黑,一片虫鸣鸟啼。
对了,问一下这两幅字画多少钱。
找个专业人士问是不可能的了。
李名博倒不是怕对方忽悠,而是怕自己暴露。
找人是不可能找了。
先问问豆包。
虽然豆包不一定靠谱,但是起码也提供一些建议。
先问问价格。
李名博组织了一下语言,输入:“如果展子虔《长安车马人物图》跟顾愷之的《秋江晴嶂图》两幅真跡放在2025年,能卖多少钱?”
“好的,我现在需要回答用户的问题:如果展子虔的《长安车马人物图》和顾愷之的《秋江晴嶂图》两幅真跡在2025年能卖多少钱?首先,我需要分析这两幅画的歷史背景、现存情况以及类似艺术品的市场行情。”接著豆包开始从画史背景、现存情况以及类似艺术品的市场行情给出答案。
一、作品背景与存世现状
展子虔(隋代):
展子虔是隋代最负盛名的画家,被张彦远《歷代名画记》誉为“唐画之祖”,擅青绿山水与人物故事。《宣和画谱》著录其作品47件,包括《长安车马人物图》《游春图》等。《长安车马人物图》是首幅都市风俗长卷,比北宋《清明上河图》早500年,北宋《宣和画谱》载,靖康之变被金兵掠毁,其余多为后世摹本或著录失传。
顾愷之(东晋):
顾愷之是“六朝四大家”之首,被尊为“画圣”,以人物画(《洛神赋图》《女史箴图》)和理论(“传神论”)影响后世。但东晋至今1600余年,纸质/绢本绘画难以完整保存,目前无任何顾愷之真跡存世,所谓“真跡”多为唐宋摹本(如大英博物馆《女史箴图》唐摹本)。
李名博认真地看了起来。
对於画家展子虔,李名博在唐朝听过长孙皇后介绍过,不过不知道《长安车马人物图》是首幅都市风俗长卷,竟然比大名鼎鼎的《清明上河图》早500年。
都成鼻祖了,这还了得。
《清明上河图》都成十大传世名画之一,妥妥的国宝,这鼻祖不是更牛逼?
根据《文物保护法》,出土文物或国有馆藏一级文物禁止买卖。
我还怎么卖?
二、假设“真跡”存在的理论价值
若两幅画確为隋代、东晋原作(非摹本),其价值將突破现有艺术品市场的定价逻辑,核心依据如下:
1.稀缺性与歷史地位
2.参考拍卖纪录的上限
3.国家收藏的可能性
豆包分別从三个方面得出依据。
三、现实中的“偽命题”
需明確的是:展子虔《长安车马人物图》与顾愷之《秋江晴嶂图》的真跡从未被证实存世。歷史上虽有文献著录(如《宣和画谱》《石渠宝笈》),但均未见实物。若有真跡现世,必引发学术界震动,而非单纯市场行为。
李名博看到“必引发学术界震动”心里激动起来。
本章未完,点击下一页继续阅读。(1 / 2)