第23章 唯物主义最大的敌人 什么叫魔王被轮椅创死了?
砰。
时间回到现在,豪斯摊开那本书皮上印满了各种教派符文的旧书,十分不情愿地准备恶补恶补异世界知识。
当时系统给出了一个十分模糊的解释定义,大概就是说必须要有信仰才能使用此祷告,那什么叫有信仰呢?
哈哈,谈到这里这系统选择了自己装死,豪斯气不过去只能去前台求助图书管理员。
那前台的管理员是个笑起来憨態可掬的小姑娘,一看豪斯来了她彬彬有礼的问道:
“您好,请问有什么可以帮助您的?”
“您好,请问如果我想信教的话,应该看什么书呢?”
“?!”
豪斯说完这话之后那小姑娘跟脸跟烧开了似的一样红,她支支吾吾的说道:
“这位先生...我们这里...不卖成人向的书呢...想做这种事情请去村上的居酒屋呢...”
“?”
反应过来之后的豪斯气的眼皮直抖:
“你tm说什么呢...?我说的是信教!不是sex!而且老子下半身都没有你还让我去窑子,消遣我呢!?”
......
总之一阵鸡飞狗跳之后总算是说明白需求了,那姑娘一阵诚恳的道歉,然后向豪斯推荐了一本他要的书。
《圣堂经》
据对方所说这本书在灰瓦兰的影响力那是非同凡响,堪比小学时期看的斗罗和初中晚自习上看的龙族。
地位基本等同於异世界版圣经,一书囊括了灰瓦兰当今所有地方的信仰。
图书管理员原话:想信教啊?看这一本就足矣。
於是乎豪斯就將这本《圣堂史》买回来了。
至於关於“勇者”的部分,豪斯似乎低估了北大欧人对这个词汇的敏感程度。
书店里根本就没有任何相关书籍相关书籍售卖,不过那图书管理员说他们补货都是两年才补一次。
豪斯想也可能是这地方太偏僻落后了才没有卖的,但没办法,这件事只能暂时先按下不表了。
说回《圣堂经》,在简单看了两页后,豪斯发现这本书其实还是挺有意思的。
这是本总集编文,是由许多不同信仰不同立场的人所写出的各式各样的文章,而这本书的作者只是负责將这些文章缝到一起。
byd这方法怎么感觉和网文的创作似的...这书的作者也喜欢封闭式创作?
“好吧我来看看...祷告...祷告...啊!有了!”
豪斯简单翻了两页就找到了自己想看的东西。
那是一个由署名为『游学家瓦罗』的人所撰写的篇章。
篇章標题为《圣印记与祷告》,编写时间是甲龙歷995年。
“五年前刚写的吗...看来这书不算特別老啊?”
【所谓祷告,是一种源於信仰所催生出来的力量,其与魔法有很大相似之处,但与其有本质区別,如今现世所流传的魔法大多是元素魔法,比如火焰、冰霜、毒液、雷电...但祷告是一种无色系的攻击手段,其本质到底是什么至今还困扰著学术界】
【但不可否认的是,於百年前诞生的祷告法术在近些年来已经渐渐普及於世界之中,这种对魔力要求低、对天赋要求更低的、对出身血脉更是没有限制的全新法术在渐渐取代魔法的位置】
【不过,想使用祷告,需要一个刚需】
豪斯皱著眉读出那句被瓦罗特意標黑的文字:
“你要有一位信仰的神......?”
这顿时让豪斯倒吸一口凉气,他用手撩起刘海,指头深深插在刘海里:
“我操...唯物主义者最大的敌人来了。”