1966年2月4日，农历正月十五，上元节。

三清山笼罩在清晨的薄雾中，青松翠柏间隱约可见道观飞檐。山道两旁的积雪尚未完全消融，石阶上结著薄霜，在晨光中泛著微光。

陈长安寅时便起身，净手焚香，开始准备法会。

今日是道教重要节日——上元节，又称元宵节、天官赐福日。按道教传统，此日为天官紫微大帝诞辰，主司赐福。信眾於此日参拜祈福，可得天官庇佑，消灾解厄。

这是三清观在鹰酱的第一个上元节，陈长安决定严格按照道门科仪举行法会。

他先在三清殿內布置法坛：正中供奉三清神像，前方设主坛，上置香炉、烛台、法印、令旗、净水盂等法器。左右设副坛，供奉天官、地官、水官神位。殿內悬掛黄幡，上书“天官赐福”“消灾延寿”等字样。

布置完毕，陈长安换上正式法衣。这是一套杏黄色道袍，上有八卦云纹，头戴莲花冠，手持象牙笏板。虽在异国他乡，仪轨不可废。

辰时，山门开启。

早有香客在山下等候。今日来的不仅有华人，还有许多白人、黑人、拉丁裔居民，都是听闻三清观要举行“夏国新年祈福仪式”慕名而来。

老李带著十几个华人走在最前面，他们穿著整洁的中式服装，神情庄重。

“陈道长，早啊！”老李恭敬行礼，“我们特意来参加上元节法会。”

“诸位居士请进。”陈长安立於山门前，迎候香客。

香客们鱼贯而入，看到殿內布置，无不惊嘆。华人是感动——在异国他乡见到如此正宗的道教法坛，如归故里；其他族裔是好奇——这种异域宗教仪式充满神秘色彩。

“这就是夏国的寺庙仪式？”一个白人中年男子低声问同伴。

“听说很灵验。”同伴回答，“我妻子上周感冒，来上了一炷香，第二天就好了。”

“巧合吧？”

“谁知道呢。但来看看总没错。”

殿內很快聚集了百余人。华人站在前排，其他族裔站在后排或两侧，安静等待。

辰时三刻，法会正式开始。

陈长安登上主坛，面向三清神像，肃然而立。

殿內顿时鸦雀无声。

“鸣钟——”陈长安朗声道。

殿外钟楼上，老李的儿子拉动钟绳。铜钟发出浑厚悠长的声响，一声，两声，三声……钟声在山间迴荡，肃穆庄严。

“击鼓——”

鼓声响起，节奏沉稳，与钟声相和。

钟鼓声中，陈长安开始诵经：

“道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，逕达九天……”

这是《祝香咒》，开坛必诵。陈长安声音清朗，字字清晰，虽用中文，但其中蕴含的虔诚之意，跨越语言障碍，感染了在场所有人。

诵毕，陈长安拈起三炷香，在烛火上点燃，插入香炉。青烟裊裊升起，在殿內瀰漫。

“上香——”

香客们依次上前上香。华人按照夏国传统，三拜九叩；其他族裔学著样子，或鞠躬，或合十，虽姿势各异，但神情虔诚。

上香完毕，陈长安开始主法。

他手持法剑，脚踏禹步，在坛前作法。口中念念有词，手中剑指虚空，仿佛在与无形存在沟通。这是道教科仪中的“步罡踏斗”，象徵道士步天罡、踏北斗，沟通天地。

非华裔香客看得目瞪口呆。这种仪式完全不同於他们熟悉的教堂礼拜，充满东方神秘主义色彩。

“他在做什么？”一个黑人妇女低声问。

“好像在跳舞……但又不像……”

“这是夏国宗教仪式，有千年歷史了。”一个略懂东方文化的白人解释道，“据说能与神灵沟通。”

法事持续了一个时辰。陈长安先后诵读了《三官经》《北斗经》《消灾护命经》等经典，进行了“启师”“请圣”“献供”“宣疏”等科仪。

整个过程庄严肃穆，仪式感极强。即使不懂中文的香客，也被这种古老的仪式所震撼。

午时，法会进入高潮——天官赐福。

陈长安换上红色法衣，象徵喜庆吉祥。他手持净水盂，以柳枝蘸取净水，洒向信眾。

“天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官大帝，普降吉祥！”

净水洒落，信眾们纷纷低头接受。华人知道这是“洒净”仪式，可消灾祛病；其他族裔虽不明白含义，但也感受到其中的祝福之意。

陈长安一边洒净，一边暗中观察。

他发现，今日来的香客中，华人大多虔诚——或是真诚信道，或是思乡情切，真心祈求平安福佑。而其他族裔，动机各异：有的出於好奇，有的寻求心灵慰藉，有的甚至带著试探心理。

其中几个白人男子，眼神中带著审视，仿佛在评估这个“东方宗教”的价值。一个黑人老妇，跪拜时极为虔诚，但眉宇间有深重忧虑。一对拉丁裔夫妇，抱著生病的孩子，眼中满是祈求。

陈长安心中瞭然。

洒净完毕，他回到主坛，开始最后一项科仪——发愿祈福。

“今日上元佳节，天官赐福之日。诸位善信至此，必有祈愿。吾今代天官宣化：诚心可感天，善念能通神。若有至诚祈愿者，可上前一步。”

殿內安静片刻。

老李首先上前，跪在坛前：“弟子李德福，祈求三清祖师庇佑在美华人平安顺遂，祈求祖国繁荣昌盛！”

陈长安点头：“善。华人漂泊海外，不忘根本，此心可嘉。”

接著，几个华人陆续上前：有求家人健康，有求事业顺利，有求子女学业有成。陈长安一一应允，给予祝福。

这时，那个抱著孩子的拉丁裔妇女犹豫著上前。

“道长……我儿子病了三个月，医生治不好。”她用生硬的英语说，眼中含泪，“求求您，救救他。”

陈长安看向那孩子，约四五岁，面色苍白，气息微弱。他用神识探查，发现孩子患的是慢性肺炎，因拖延治疗已转为重症，现代医学难以根治。

但並非无药可救。

陈长安沉吟片刻，道：“抱孩子近前。”

妇女急忙上前。陈长安伸手轻按孩子额头，暗中注入一丝灵力。这灵力极为温和，可激发人体自愈能力，增强免疫力。

“回去后细心调养，三日可见好转，七日可愈。”陈长安收回手。

妇女將信將疑，但连声道谢。

接著，那个黑人老妇上前，跪地痛哭：“道长，我儿子在越南打仗，已经三个月没有消息了。求您保佑他平安回来！”

陈长安心中一动。越南战爭——那是鹰酱正在进行的侵略战爭。这个老妇的儿子，可能是美军士兵。

他沉默片刻，道：“战爭之事，非人力可全控。但母爱至诚，可感天地。愿你儿平安。”

老妇叩头感谢。

之后，又有数人上前祈愿。陈长安发现，非华裔信眾的祈求多与疾病、战爭、贫困相关——这是鹰酱社会底层民眾的普遍困境。

而华人信眾的祈求，更多关乎文化认同、社区团结、与祖国的联繫。

这是两种不同的焦虑。

午时三刻，法会接近尾声。

陈长安最后宣诵《赐福宝誥》，为所有信眾祈福：

“志心皈命礼。玄都元阳，紫微宫中。部三十六曹，偕九千万眾。考校大千世界之內，录籍十方国土之中。福被万灵，主眾生善恶之籍；恩覃三界，致诸仙升降之私。除无妄之灾，解释宿殃；脱生死之趣，救拔幽苦。群生是赖，蠢动咸康。大悲大愿，大圣大慈。上元九炁赐福天官，曜灵元阳大帝紫微帝君。”

诵毕，陈长安宣布：“法会圆满，天官赐福。诚心参拜者，可得福佑。”

他暗中做了一个决定。

陈长安闭目凝神，调动体內灵力。金丹期修士的灵力精纯无比，虽不能直接授予凡人，但可转化为“回春术”——一种温和的养生法术，能提高人体免疫力，激发自愈能力。

他锁定殿內所有华人信眾。这些人大多虔诚，且多因漂泊海外而身心疲惫，需要调理。

“去。”

陈长安心中默念，一道无形的灵光以他为中心扩散开来，笼罩所有华人。

灵光入体，华人信眾们只觉浑身一暖，仿佛泡在温水中，疲惫顿消，精神焕发。一些有小病小痛的，疼痛减轻；长期亚健康的，感到久违的轻鬆。

但非华裔信眾没有这种感觉。他们只看到华人信眾突然神情舒展，面露喜色，不明所以。

法会正式结束。

陈长安宣布：“法会已毕，诸位可自由参拜，申时闭观。”

香客们陆续散去。华人信眾边走边议论：

“刚才突然感觉好舒服！”

“我也是！肩膀不疼了！”

“难道真是三清祖师赐福？”

非华裔信眾听到这些议论，更加疑惑。

那个白人中年男子拦住老李：“李先生，你们刚才怎么了？好像突然都很高兴？”

老李笑道：“陈道长做法，三清祖师赐福，我们得了福佑，身体都舒服了。”

“我们怎么没有？”男子皱眉。

“这……”老李不知如何解释。

几个非华裔信眾聚集过来，神情不满。

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