段天孝手中拄著根文明棍，白麻的孝服里面是绸缎袍，身上带著一股腐朽气。

帕神父知道了此人的所作所为，心中对他是又怕又恨，脸上却没有表现出来，跟著村里人一样称呼他为东家：“东家这是给谁披麻戴孝？”

段天孝尷尬地咳嗽了一声，开口抢白问：“帕神父可曾见过两个凶手？”

“什么凶手？”

“昨天夜里，有两个凶徒拿著洋枪上了元垴山，对著山上手无寸铁的先天教民弟子开枪，实在是恶贯满盈，残忍至极，现在我们组织山下各村进行巡防自卫，你要是碰到了那两个人，可要如实向我们匯报。”

“东家请放心，我们天主教会也容不下罪犯，如果发现他们，一定向你稟报。”

“嗯，不错。”

段天孝说完並没有离开，反而领著几个人朝著教堂台上的耶穌像而来，帕神父连忙跟上去，生怕他进行搜查。

刘念安和罗善田藏在漆黑的台下，坐著都不能直腰，上面地板的缝隙透下一道道光。

隨著脚步声越来越近，两人的心臟也砰砰直跳，有个脚步声踏踏踩上了台，灰尘扑簌簌落在了他们脸上，

对方的脚就踩在他们头顶的缝隙上，来到祷告桌前停了下来。

段天孝扭头对身旁的神父问：“老帕，我记得你上次去我家传教时说，这耶穌是被人钉在十字架上死的，死后三天又復活了，最后飞升到了天国。”

如果换做平时，帕神父一定要缠著段地主把事情的前因后果讲清楚，申明耶穌是为了给全人类赎罪而自愿登上十字架。但现在面对这么一个凶手，又担心收容刘念安他们被发现，实在没有心情讲经布道。

“所以我敢肯定，这耶穌一定是修道的。”

“啊？”帕神父愣了一下，不明白对方从哪里得出这个结论。

段天孝自顾自地说道：“前些天我翻阅葛洪真人的《抱朴子·论仙》，中间有一句说，下士先死后蜕，谓之尸解仙。《云笈七籤》的尸解篇里也说，尸解为尸形之化，本真之炼蜕，为仙品之下等。又区分为火解、兵解。”

“耶穌死於十字架上，是受了钉刑，死而后蜕，飞升成仙，正好应了道家的尸解成仙一说，他这也算是兵解的一种，是谓钉解。”

“看来黄神仙说得没错，天下宗教儒、释、道、回、耶的核心本意是一样的，通过修炼、念经祷告，完成生命蜕变，升仙封圣。古往今来，只有先天归一教才是把这件事情讲明白了的。”

帕神父到底是外国人，他听不懂段天孝所说这一大段，什么兵解尸解是什么意思，只能由著他胡说。

“既然是道门前辈仙人，我段某就不能不给他老人家上三炷香了。”

他仿佛是变戏法似的从袖子里掏出三炷香，才发现教堂祷告桌上竟然没有香炉，顿时生气地说道：“敬神拜仙怎么能没有香炉呢？”

帕神父连忙摆摆手：“no，no，我们是天主教，只祷告不烧香。”

“怎么祷告？哎呀，那算了。”

段天孝只能作罢，领著一帮人离开了教堂，

帕神父跟在他们身后，將教民们送出教堂之后，才折返回来把大门关严。

他又来到木台前，把台阶推开，將两人从里面放了出来。

刘念安和罗善田从里面爬出来，活动了活动筋骨，看来是暂时脱离危险了。

但他们不能在这里久待，迟早会被村里人发现。

帕神父主动说道：“今天半夜我送你们出村，出了村就往北走，离开蒲州府一带。”

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