龙勇却眉头微皱：“令尹此言差矣。大楚立国以来，歷代君王皆能上马征战。陛下也曾亲征百越。太子若无武艺傍身，如何服眾？”

“大司马此言甚是。”虞斌不慌不忙，“只是考校太子，重在考察其能否担起储君之责。骑射之术，可日后补习；谋略之才，却需天赋悟性。若太子连兵法谋略尚且不通，纵擅骑射，又何益於国？”

两人各执一词，项閔適时开口：“令尹所言有理。太子年尚轻，武艺可容后补。今日便先考兵法谋略。”

皇帝金口一开，此事便定了下来。

项閔看向项峻：“太子，你可准备好了？”

项峻拱手：“儿臣已准备妥当。”

“好！”项閔目光扫过殿中，“那便先由三閭大夫出题，考校『德问』三题。”

屈进略作沉吟，缓缓开口：“老臣第一问：殿下以为，为君者当以何为先？”

这问题看似简单，想要答好，却很难。

项峻略作思量，答道：“荀子云：君者，舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。』孟子亦云：民为贵，社稷次之，君为轻。故为君者，当以民为先。”

屈进眼中闪过异色，追问道：“此二言皆出自儒家学说，殿下读儒家经典？”

项峻回道：“我在长安时，遍览诸子百家。儒家重仁德，法家尚严明，道家讲无为，墨家倡兼爱。治国之道，当取各家之长，融会贯通。”

这番回答让屈进连连点头。

不偏执一家之言，胸怀开阔，正是明君之相。

屈进又问：“第二问：若忠孝不能两全，当如何抉择？”

这个问题更见心性。

太子身为储君，將来既要忠君爱国，又要孝亲敬长。

可若二者衝突，该如何取捨？

项峻沉默片刻，缓缓道：“我以为，忠孝本为一体。忠君即是孝亲，孝亲亦为忠君。若真有不得已……”

他顿了顿：“当以社稷为重。盖因君王非一家之君，乃一国之君；君王之父母，亦非一家之父母，乃一国之父母。为国尽忠，便是为父母尽孝之至。”

屈进听罢，眼中露出满意之色，隨即问出第三题：“若君有过，臣当如何？”

这个问题看似问臣，实则问君。关係到太子继位之后，是用贤臣、直臣，还是奸臣、佞臣。

为君者，最忌臣子当面指摘。

可若明知君有过而不諫，又非忠臣所为。

项峻答道：“当直言进諫。正所谓家有諍子，不败其家，国有諍臣，不亡其国。若君有过，而臣不能言，则是臣子之失职，更是社稷之隱患。”

屈进再问：“若臣进諫，而君不纳，反降罪於臣，臣当如何？”

这个问题更尖锐了。

项峻沉吟片刻，答道：“臣子，当以死相諫。”

殿中顿时一片低哗。

以死相諫？未免太过刚烈！

见文武反应如此之剧烈，项峻又补充道：“然若需臣子以死进諫，君则必昏君也。”

此言一出，殿中气氛骤然凝固。

屈进眼中闪过惊异之色：“殿下何出此言？”

项峻从容答道：“自古明君者，皆能纳諫，从善如流。若君王连逆耳忠言都听不得，动輒降罪於进諫之臣，便是自绝言路，闭目塞听。长此以往，朝中只剩阿諛奉承之辈，国家危亡便不远了。”