同村那位大叔见韩鑫一出手便治好了五伯，心下有些诧异。

“可以啊，三金子，你还学会驱邪啦？你五伯这到底是怎么了？”

“撞上不乾净的东西了。”

韩鑫解开五伯，將对方从排子车上搬下，將其一条臂膀环绕至自己肩头。

“我当过兵，杀气重，把那鬼魂嚇跑了……你们回去后记得也用柚子叶烧水洗个澡。

至於桐树村，这几天就別去了。”

几人忙不迭地答应下来，离开后还不时回头看上一眼，眼神中满是后怕。

柚叶泡水，是民间驱邪除秽常用的土方子，用的是柚子清冽的芳香来净化邪气与污秽。

而五伯方才的症状很明显是被附身了，民间又称“撞客”，且症状不轻。

韩鑫方才是借著摄魂术，与那鬼魂爭夺控制权，这才成功赶走了对方。

那对土匪喊打喊杀的模样，一看就是新近枉死之人，除了过年时被杀的桐树村村民以外，还能是谁？

寻常鬼魂並没有完整的意识，大多只是一口怨气不散，存在於世上的目的就是报復与发泄。所以，自然也就不分什么债主仇家，这才会附在去帮忙的五伯身上。

桐树村离这里有些太近了，这事不好放著不管……

將五伯安顿到床上后，韩鑫先用柚子叶烧了些水，给五伯擦洗了一番，虽然鬼魂没了，留下的秽气却还在，需要及时清理。

接著，韩鑫对宝寿道：“晚上一起出门一趟，我现在去准备些东西，你去找一下槐花婶子，让她帮忙照料一下五伯和常福。”

宝寿答应了下来，於是两兄弟分头行动。

夜间。

桐树村距离大溪村约莫有七、八里的路程，快马片刻便到。

之所以有这么个名字，是因为村中有一株好几百岁的老桐树，有將近五人合抱那么粗。

桐树是中州特產，栽培歷史十分悠久，在一千二百年以前的《本草拾遗》中便有记录。

桐树籽製成的桐油，是最为常见的防水、防腐涂料。桐树村的人除却种地以外，也擅长製备桐油，因此一向过得比较富裕，也恰是因此才惹来了灾祸。

当韩鑫与宝寿在夜幕中来到桐树村外时，隔著远远的就见到一片烧毁的房屋，檁木、椽子隨意掉在地上，外表黑漆漆的，散发著微弱的糊味。

杀人放火，奸淫掳掠，无论哪个时代的匪徒行事大多如此，这样的结果並不稀奇。

据五伯讲，桐树村这次死了近三分之一的人，其中多半是壮年男丁。剩下的老幼妇孺已经成了惊弓之鸟，寧愿聚集在一起，每晚躲在祠堂里扎著堆吹冷风，也不敢回家过夜。

这个选择倒也不赖，毕竟祠堂里供奉著许多祖宗的牌位，等於有列祖列宗庇护，自然能抵挡怨灵。

五伯他们毕竟是外姓人，就算是前来帮忙干农活，也不好进別人祠堂里过夜，这才不慎著了道。

站在村子外围，韩鑫並不急著进去，而是找了处地势较高的地方，掏出他的七十二龙盘观望。

聚精会神，眼神逐渐发散，看到的事物隨之模糊——桐树村的一座座宅院、房屋，俱是以那颗老桐树为圆心而展开，一圈接著一圈，儼然也是个太极圆晕，那棵老桐树则是种在结穴处。

当年建村时，应该是受过地师的指点，才有这么讲究。

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