回到官舍，林川把那身沾了泥星子的青衣一脱，整个人往那张硬邦邦的木榻上一瘫，脑子里像是煮开了一锅粥。

“细布儒履……”

他在嘴里反覆咀嚼著这四个字，眼神幽幽地盯著房梁。

这可不是一双普通的鞋。

在大明朝，穿鞋是一门政治学，更是一道红线。

洪武大帝朱元璋为了去蒙元服侍影响，恢復华夏衣冠，彻底割裂与蒙元统治的文化联繫，重塑汉民族的文化认同与封建等级秩序，他老人家把《大明律》当成《著装规范手册》来写。

庶民、商贾、技艺、步军……这些人只能穿皮札或者“革翁鞋”，违者治罪。

因为“靴” 已经成了 “胡服” 的代名词，是 “异族统治” 的象徵。

而皮札的形制，恰好和蒙古靴形成鲜明对比：

蒙古靴是高筒、无札缚，方便骑射；

皮札是短筒、以皮条札缚至小腿，更適合农耕、步行，是汉人传统劳作鞋的改良版。

至於那种纳底细密、鞋面用上等细棉布缝製的儒履，那是读书人的特权，是“士”这个阶级的身份证。

在江浦县这个鸟不拉屎的地方，能穿这种鞋，且穿得起这种鞋的人，两只手都数得过来。

“起码是个秀才，还得是家里有几十亩良田、不用亲自下地干活的那种。”

林川坐起身，给自己倒了杯凉水。

排查范围瞬间缩小了九成，但这並没有让他感到轻鬆，反而后背窜起一股凉意。

一个读书人，身手矫健，心理素质极强，还跟那一伙职业流寇有勾连。

这种人，大概率就藏在县衙里，或者就在县学的某个角落，此刻正披著那张斯文的皮，在暗处冷冷地盯著自己。

“如果凶手是衙门里的人，那他的动机是什么？”

林川的手指轻轻敲击著桌面。

为了钱？

自己这个穷书生有个屁的钱！

为了仇？

原主林彦章除了读书就是考科举，且是浙江人士，在江浦县哪来的生死大仇？

那就只剩下一种可能，为了位子！或者是为了掩盖某种不能见光的“黑帐”。

想到这，林川猛地想起主簿廨案头那堆积如山的帐册。

如果是后者，那这主簿的位子，就是个隨时会爆炸的火药桶！

“不能急，千万不能急！”

林川深吸一口气，强行压下找捕头王元全城排查“细布鞋”的衝动。

王元是刘通的小舅子，刘通是知县的小舅子，这一家子就像是葫芦娃，打了爷爷来个七兄弟，这时候去找王捕头，等於拿著喇叭在县衙门口喊：“我是傻x，快来杀我！”

还是得靠王犟这条潜伏在暗处的老狗。

现在当务之急，是把手头的工作理顺，尤其是那些烂帐。

只有把帐查明白了，才能知道这地雷到底埋在哪儿。

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