第十八章 双修之法 水浒荡魔录
据说文字一出,霎时天雨粟鬼夜哭。不过这並不是什么天灾,实乃文字勾连造化本源,为人族辟开修行门径的缘故!
鬼神所惊惧的,是因人道自此可凭文心抗衡天命,不復为神魔芻狗。
要从这儿论起来,这可算得上是儒家文道的渊源了。
这儒家修行,首重观心。初境『观心碑』者,心镜映照天地,可辨龙虎清浊。昔年孔圣杏坛讲学,坛下门生皆一日入此境,以龙气化墨,虎气凝锋,文章可退千军。次境『述圣言』更非凡俗能及,浩然气贯长虹,一字镇邪祟,半句定山河!”
唐斌听得心潮翻涌。他前世本是史学青椒,做歷史考证研究是老本行。
以前也曾多次前往曲阜考证汉代石经,此刻听对方这么说,不由脱口而出:
“先生所言,莫非暗合『道术为天下裂』之论么?”
公孙胜闻言双目精光暴涨,霍然起身:
“唐兄弟也通上古典籍?正是这个意思啊!贫道师尊曾言,文脉凋零之兆,正在诸子百家精义散佚。”
说到这里,他凝视唐斌:
“唐兄弟腹有丘壑,当知仓頡真传非独属儒家一道。
我道门以文载道,符籙也是从文字衍化而来的,一道『敕』字雷符,需引龙气书丹砂,驱虎气凝罡煞,方能召风唤雨;佛门贝叶经咒,梵咒一字含三千世界,僧人诵『唵』字真言也是文字梵转化身。
以此观之,三教虽殊途,可终归是造化同源,原本是一家啊。”
唐斌隱约听明白了一些:
“先生金玉良言,令唐某茅塞顿开。如此说来,这文武双修、三教兼融之法,论起根源来竟是可行的?”
“正是此言了!”公孙胜哈哈一笑:
“天道五十,大衍四九,总留一线生机。兄弟博通史册又武艺精纯,恰如阴阳相济之道啊。”
唐斌听他说的热闹,不由轻嘆一声:
“不过常言道修行如攀险峰,先生说的精彩,我却著实不知该从何起步。”
公孙胜沉吟片刻:
“若是兄弟抽的开身,待回雁峰事了,贫道引你謁见恩师罗真人如何?”
唐斌心中大喜,当即揖了一礼:
“先生解惑之德,唐斌没齿难忘!”
公孙胜连忙扶住他臂膀:
“你我一见如故,何必这般外道!时辰不早了,我等还需赶路。兄弟既已解了心结,日后可多诵读圣贤经典,稳固心碑。待碑文彻底凝实,自能明心见性,驾驭龙虎之气。”
他顿了顿,又补充道:
“不过兄弟本是武將,肉身强横,日后也不必专门偏废武道。”
唐斌抱拳谢道:
“多谢先生指点,唐某受益匪浅。”
ps:“天下大乱,贤圣不明,道德不一……天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫!百家往而不反,必不合矣!后世之学者,不幸不见天地之纯……道术將为天下裂。”————《庄子·杂篇·天下》
最后一句话算是最早的中国哲学思想提纲,加上前文的『倏忽混沌』,只能说我国古代哲学还是很有意思的,大家有空可以了解下。