以上这些消息我都可以保证其真实性，这就是在现实世界发生过的极其可笑的，最能彰显我们媒体人品德的故事。

所以，想笑就笑吧！我猜你一定像1905年以前的我一样，被整件事的荒谬逗得哈哈大笑。

同样的，我猜你在稍后的一段时间里，一定也会像1905年以后的我一样，被震撼得说不出话。

1905年的9月23日，那时候的孟加拉分治抗议运动已经达到最高潮。

我的挚友，阿尔加·麦克雷恩上尉，能干的英国军人，不幸的遇难者，至今未得安息者——我插一句，我不会回忆我与他的过去，那样只会徒增我的痛苦——正奉命率领著他的山地纵队前去北方各邦平叛。

这个时间以及这个地点，但凡是有耳朵的人都知道那一天发生了什么事。只是，关於1905西北谜案的真相到底如何，直到现在也没有定论。

通常，后来的人们一般將其描述成300號军人进入密林，最后只活下14个幸运儿的奇闻怪谈。而自以为清醒的其他人，则更喜欢將凶手归咎於山间毒气。

但在当时，那些过於现实以至於不够有趣的说法並没有得到大眾的认可，人们普遍相信这其实是我后文中所谈到的那些鬼怪所致。

最直接的证据，是来自那些倖存的土著士兵的疯话。这些话语中夹杂著大量本地方言的恶魔学名词，尤其是反覆出现的“斯潘戒喇”（spinzira，意为半山腰的爪子）。

这里我展示部分我收集到的供词。插一句，在我看到证人的时候，他正在尖叫发疯，以及，他说：

“上尉的尸体被无形利齿叼著后颈，像猎豹拖拽羚羊般掠过岩壁。

“我发誓，没有什么动物可以有这样的聪慧与体力！那一定是斯潘戒喇！

“呵！你能想像吗？它就伏在那河边，偶尔发出恐怖的尖叫，就像这样，嗷呜！

“然后，一个士兵嚇得落水，片刻间就没动静了！更嚇人的是什么？那个同僚，我发誓！他变成了鬼魂！哈！那个我的兄弟，变成了鬼魂！两天后就盖著白布飘在我眼前！嘴里喊著yesss，yesss……”

这些倖存者对斯潘戒喇外形的描述更是古怪到没有共同点，找不出有用信息。

有人说它是白色的，有人说它是棕色的，有人说它是花纹斑，一圈一圈地从头到脚，而有人则说它有著一圈白色的短绒毛，还有著四条前肢和两条后腿。

我甚至不知道它是不是四只脚踩在地上。因为有人把它比作直立的袋鼠，走路时一跳一跳的。

毫无疑问，这一桩桩证词把人们对於西北谜案的兴趣推上高峰。

於是乎，那些读过报——甚至只是听说过的印度人，都在尝试猜测这件事情的前因后果，並开始有意识地將最近几年相近地点的失踪案与西北谜案联繫起来。

总之，从那时候起，直到1947年凶兽档案登记制度创立前——將近半个世纪的时间——每当印度北部出现什么伤亡或是群体性癔症之类的怪事，人们都把原因归咎於它身上，归咎於，斯潘戒喇身上。

同时，也是从那时候起，每一个渴望建立功名的冒险家，都有或多或少的心思在猎杀这个名叫斯潘戒喇的神秘生物上

——而我作为阿尔加上尉的好友，在处理好他的身后事后，便毛遂自荐，试图为我的朋友报仇。

原因无他，对於可怜的上尉，我的態度只有一句话：

活要见人，死要见尸。

那么一个勇敢强大的上尉，他怎么会倒在那片山林呢？

1：传说中上帝造人的残次品。