而在这十几位族老座下听讲的，足足有三五百名夏氏本族子弟。

除此之外，更有上千名並非本族的学子。

他们或是依附於夏家的小家族子弟，或是主母等女眷娘家的亲近后辈。

这些外姓家族为了能让子嗣进入这座有著完备阵法与名师指点的族学，每年皆要向镇国公府缴纳海量的灵石与物资作为束脩。

一千五百余名学子，十几位族老，若是一对一因材施教，显然是痴人说梦。

故而，为了应对大乾道院那严苛至极的考核標准，夏家族学施行了极其严格的分级制度。

故族学族虽广厦千间，却有三等之制，分层而教，立甲乙丙三等。

丙等族学班，人数最多，足有千余人。

皆是些骨龄尚幼、根骨未曾完全长成、尚未成功聚灵的少年少女。

彼等所学，无涉法力，唯有文科底蕴与死记硬背。

大乾方志、天庭考略、仙朝律法、妖魔图录、天文星象、地理水文。

每日晨钟暮鼓，苦读不輟。

大乾为官，不拘一格，然常识必精。

若不知四时节气，何以劝农？

若不知地脉水文，何以治水？

若不知妖魔习性，何以除魔？

丙等之学，旨在铸就凡人认知之基石。

至於乙等班，则是夏寅如今所在，居於学堂中庭。

能进入乙等班的，皆是如他这般，骨骼长成，於近期成功感知天地灵气，踏入聚灵境一层的学子。

族学会將每年新晋聚灵的学子凑成一批，分班授课。

到了乙等班，理论將转化为实践。

此阶段，不再空谈理论，而是由专门之族老，传授道院考核必考之法术。

法术繁多，浩如烟海，涵盖工、农、文、武四大科聚灵境基础法门。

夏寅深知，乙等班乃是真正踏上仙途起点，亦是最易淘汰之分水岭。

法术多如牛毛，皆需聚灵一层那微弱的灵力去支撑，学子们往往左支右絀，苦不堪言。

至於甲等班，则设於族学內院。

甲等班的人数最少，皆是被族老们评定为已经摸到了道院考核门槛的子弟。

他们进入甲等班，进行为期一年的残酷衝刺。

若是能在次年的大考中一举考中道院，那便是鲤鱼跃龙门，皆大欢喜，家族必有重赏；

若是名落孙山，只要未满三十岁，便只能退回甲等班，再苦熬一年。

至於如何界定是否“接近道院考核標准”，大乾修仙界有著一条公认的铁律——

那便是必须有一门聚灵境的基础法术，掌握到了“超限”境界！

法术的修习，分入门、小成、大成、圆满，超限五境。

大乾天下，修士何其多，寻常资质，苦练数载，能达大成已属侥倖。

在往上“圆满”之境，意味著施法时如臂使指，念动法隨，灵力损耗降至最低，威力提升至最大，还能引发气运共鸣，增强法术威能。

至於超限，则更加恐怖。

代表著对於该法术已经彻底领悟，可以隨心所欲的变化，甚至由该法术开创出另一门更厉害的法术！

学子只能凭藉虚无縹緲的悟性与日復一日的苦练去触碰那道门槛。

九成九的学子，终其一生都卡在圆满与超限之间的瓶颈处，饮恨於道院门外。