在鬼谷门，被系统逼迫学习的眾多天职中，有一个是百事通，需要观摩《古今大事》，明白从古至今发生的所有事。

陆求安翻了一遍，跟系统说自己脑子痛，於是作罢了，但实际上，他过目不忘，古今大事里面的事他都记得。

古今大事的作者应该是某位渡劫期的仙尊，记录这本书的目的是为了还原真实的人族歷史，其中他提过这么一件事——

【吾辈考据古今，遍访遗蹟，得见玉鼎仙尊之事，始知今日人族立足之地，皆是前人骨血铺就。

玉鼎仙尊，人族第一位仙尊，在位七千三百年。

彼时人族初离洪荒，天地未靖，四极不稳，妖魔环伺。仙尊率三十六部族，斩荆棘，辟道路，立城郭，定历法，使流离之人族得有一隅安身。

然天不佑人。

洪荒深处，有混沌余孽名墟者，每三百年一醒，醒则吞噬生机，万物凋敝。仙尊三战三捷，將其封印於深渊，然每战之后，封印便弱一分。

第六次封印之后，仙尊立於不周山巔，观天象，推演数。

三日后，召诸部首领，曰：“吾已穷尽渡劫之境，然『墟』之力，犹在吾上。渡劫之上，必有更高境界，吾当寻之。”

诸部泣諫，以为不可。

仙尊笑曰：“吾非求长生，求人族有一线生机耳。”

遂去。

七百年后，天外有天裂。

有光自裂处坠，落於东海之滨，其光分九道，散向八方】

古今大事里没有说墟后来怎么样了，只是表达玉鼎仙尊大概率是陨落了，他的神魂不知去往何方，也不知是否有转世，但他的残躯化为了九个法宝，其中蕴含了玉鼎仙尊的某些力量。

它是这么描述的：【九物各具异象，凡人不得近，修士方可取。

然修士欲取之时，九物或遁入虚空，或沉入地底，或化为流光远逝，似有灵智，自择其主。

后有高人言：此乃仙尊遗骸所化。仙尊临终，一身修为散为九道执念。

九物非寻常遗宝，非有相应执念者，不可得也。

吾尝遍访九物下落，然千百年间，得之者寥寥，得而復失者亦多。盖仙尊之执念太重，非大执念之人，不能承载；而能承载者，又往往为其所噬，迷失本心。

或曰：仙尊欲为后人开一扇门，然其执念太重，反成九道枷锁。后人得其遗骸者，得其力，亦承其劫】

这九个物品与其说是法宝，倒不如说是玉鼎仙尊的残躯，就像书里说的那样，它们拥有灵智，会自己寻找主人。

哪怕古今大事的作者是一位渡劫期仙尊，也没办法驯服它们。

后来这位作者放弃了驯服的念头，在写了【后人得其遗骸者，得其力，亦承其劫】这句话后，专门介绍了这九个物品，包括它们是哪个部位，有什么能力，分別继承了玉鼎仙尊的哪些执念。

他把那一个篇章称之为——【仙尊九执】。

那真是相当精彩的故事啊，陆求安坐在窗边喝茶，看著站在院外修炼的秦灼华，內心又想起那些故事。

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