但尹喜怎会知他等到来，还早早在关道上等候，是一路遣人打探，广布耳目，亦或者是尹喜果真有传闻中望气之能。

若真有望气之能，他却要与尹喜討教一番。

“函谷关司关尹喜，拜见贵人！”

尹喜站定关道，面向车驾，行稽首大礼，他屈膝跪地，左手按於右手，拱手至地，后引首至手，復缓首於地，使额叩地，须臾乃起。

此乃往昔臣与君、子对父、弟子同师的最高之礼，表卑下尊上之诚也。

韩癸有所惊讶，不想尹喜会行此大礼。

老子正走出安车，见之，说道：“司关大人。你何故阻於我这西行的车驾，拜得如此大礼，令我受宠若惊。”

尹喜一见老子，眼前一亮，他虽不知，非圣胜圣者为何人，但他见老子，即知大圣人者，当为老子。

他说道：“喜无大才大德，惟薄观星望气之术，今见紫气东来，浩浩如龙，知有大圣人將过此关，故日日出关，以迎圣人。今瞻尊顏，始悟圣人即在当前。喜虽鄙陋，愿扫榻焚香，恳请圣人暂留云驾，以解愚蒙。”

老子捋须笑道：“我不过一贫贱老翁，如何担起圣人之名。”

尹喜说道：“圣人甘贫，则天下无贫；圣人安贱，则天下无贱。今大圣人当前，怎敢言为贫贱老翁。请圣人悯我愚钝，暂留以解我迷津。”

老子定定地望著尹喜，许久后道：“你有智慧。”

说罢。

老子望向韩癸，说道：“子揆。我等可在关中停留些时日，你意下如何。”

韩癸应声说道：“夫子。正应如此。”

老子復与尹喜说道：“既司关大人盛情，望为我等引道，入函谷关中。”

尹喜大喜过望，一时不禁，泪落沾襟，他不敢耽搁，应声下来，然他未有转身乘轻车而归，反而是行走上前，请求璋能使他为御者，为圣人驾车，前往函谷关。

璋未有应下，而是相问於韩癸，在得韩癸应允后，方才应下。

一眾再是启行。

尹喜亲为御者，驾驶安车，韩癸与老子皆乘於车中。

韩癸知尹喜为御者，乃为老子，他本欲去往轻车而乘，独留老子於安车中。

老子却使韩癸留於安车，不必离去。

老子说道：“子揆。你与我素来为友，我若可为圣人，你必胜我。你不须离去，当与我同乘。”

韩癸摇头笑道：“我如何敢担夫子之言。”

老子不曾多言，使韩癸留於车中。

韩癸从之。

一眾於关道缓行，不多时，驶入函谷关中。

尹喜亲自引道，请老子一眾入公馆中歇息，一应所求，悉数允准，奉上黍稷、枣栗为用，为老子等眾整理坐席，点燃香草。

完毕后，尹喜又亲是安置，使隨从取芻秣，餵养於马匹，遣匠修补於安车与轻车破损之处。

尹喜之诚心，入目儘是。

韩癸深有感慨，尹喜能得老子著书《道德经》，却有其诚心之因。