“在异世界那边，邪神的力量总体是占优势的。如今那里的社会秩序只能局限於少数城邦附近，野外的大部分区域，都已经是邪神的天下。人类的集聚区域越来越少，很多曾经烜赫一时的文明变成了遗蹟和废墟……那里的文明程度正在逐渐倒退，这一点和咱们蓝星上正相反。”

陈教官的介绍让教室里眾人都一时无言，对於这些从小就生活在安定环境下，且习惯了人类文明之河不断向前流动发展的年轻人来说，要他们想像一个文明消褪，人类苟延残喘的世界，委实太难了些。

过了一会儿，台下有人举手提问道：

“那咱们在那边，难道就不能和正神势力联合起来么？”

陈教官似乎早就预料到有人会说这句话，听到之后，脸上浮现出某种意味深长的笑容：

“这正是问题之所在——咱们蓝星上也有宗教团体，你们觉得他们是可以『联合』的对象吗？要知道在那里就没有纯粹的世俗政权，异世界的人类社会，几乎全都是政教合一的体制。”

听到这句话，台下学员们纷纷沉默了——在压根儿没有神灵存在，而且科学昌明的蓝星上，那些宗教团体尚且能搞出种种花样，把本来仅仅只是哲学观念的宗教信仰，在许多国家硬是搞成了不可褻瀆的政治正確。

——那么在有真正神明行走於大地之上，信徒们真正可以感受到神启，看见神跡的异世界，那些已经掌控著政权的教会和神职人员，难道会用平等的態度与蓝星人打交道？

陈教官先给了大家一点时间思考，隨即才笑吟吟道：

“实际上，很长一段时间內，我们在原住民的眼中，也是类似於邪神那种角色。对於那边的教会和神殿势力来说，无信仰者本身就是最可怕的敌人，是需要消灭的异端。在这一点上，无论正神还是邪神的態度都一样。”

“所以在大远征阶段，以及最初的几十年中，我们在那边当真是举世皆敌，无论生產，贸易还是探索，出门全靠打……直到最近几十年，才渐渐被一部分势力视之为中立。並不是因为他们的观念改变了，而是他们实在打不动了。”

陈教官的话在讲台下面激起了一片笑声，之后他又对此做了更详细的解释——在邪神的威胁之下，异世界中信仰不同神明的人类信徒和各大教派不得不联合起来，组成了一个名为“十神殿”的综合组织，供奉十位以秩序法则为主的正神。而对於其它一些中立神明派別，以及包括蓝星人在內的无信仰者，也採取了较为缓和的態度。

但这只是对现实的无奈承认。只要蓝星人一天不真心信仰那边的神明，那边的原住民就不会真正认可蓝星人和他们是同一阵营，最多只是暂时性的休战而已。

“没有人能脱离神而生存！无信仰者，你们的每一次呼吸都是罪孽！”

——这才是绝大多数异世界宗教对蓝星人类的真实態度。