人对未知的探索，是与生俱来的本能。然而，探索的方向与深浅，並不取决於天赋的高下，而更多由所处的环境和视野所划定。你最初目之所及的土地，耳濡目染的声响，往往便在不经意间，划定了这一生认知世界的半径。

绍祖生於深宅大院，他的世界是屋檐切割出的四方天空。每日入耳的，是满月的叮嚀絮语、溪婷的幽幽琴声、念昭的朗朗书声。这些声响，规矩而雅致，带著深宅的余韵。他的探索，便在这人文的薰染与规训中，向內生长——寻的是经典中的微言大义，品的是音律间的幽微情致。

而山寨里的孩子，他们的世界是天高地阔的山林与草甸。日子在山风中奔跑，在溪水里嬉闹。他们听见的，是林间鸟鸣、野兽咆哮、同伴的呼哨。他们的探索，是与自然最直接的较量——寻最甜的野果，学最巧的陷阱，猎最狡的野兔。

环境划下边界，边界决定接触，接触引导思考，思考沉淀为性格，性格终指向那各自不同的命运。

就像一颗种子，落在沃野则成嘉禾，长於山崖则为劲松。並非嘉禾优於劲松，也非书声高於鸟鸣，只是那最初的环境，早已为每一份与生俱来的好奇，悄悄標好了走向与归宿。

而归宿，终究是我们一步步走出的那条路——那便是人生。人生的高度，也往往取决於谁曾为你引路。

昨日满月的家法，让绍祖初识规矩的分量；溪婷的琴音与念昭的读书声，在日復一日中助他养成静心向学的习惯；而守业的思索与引导，则为他在混沌中点亮了方向。

隋家祖训有云：男孩有男孩该读的书，女孩有女孩该读的书。守业在为绍祖置办常规书册之外，还特意为他买来《幼学琼林》这类百科全书。从此，在琴韵书声的浸染下，绍祖渐渐养成读书写字的习惯。尤其那部《幼学琼林》，像是为他打开了一扇通向万物的窗。每次守业归家，绍祖总有问不完的话。守业不仅耐心解答，白日里更带他走向田野——山野打猎、田间耕作、水边捕鱼捞虾，让他亲身体验，亲手触摸。

年岁渐长，守业又送他隨捕猎队穿行山林，与佃农一同下地，向渔人学习撒网。日復一日，寒来暑往，这些歷练將绍祖打磨成一个能文能武的少年：文，可与人对坐谈古论今；武，无论身处何地，都有一身生存的本领。

在这乱世的风尘里，这大约便是守业心中所愿、嘴边常说的那句——“穷养儿志”。

在这个风雨飘摇的乱世，守业、穿凤、全贵三人最关心的，莫过於时局的变动。如今，他们已是真正的大地主。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）