隨著石颖的讲解，寧彻终於对这个世界的月亮，有了初步的了解。

若非与日並称，它极少被直接唤作“月”。世人多称其为“太阴”或“妖君”，这两个名字分別对应其统御天下阴性、执掌世间万妖的尊位。

也正因为它是妖君，相关的法自然也成了妖法，再加上大夏太祖当年就是以太阳法门横扫天下，开创大夏基业，对这与太阳法相剋的妖法更是忌讳，多有打压。

若是什么小传承，受到这般针对，只怕很快就会断绝。但妖君高悬九天，不以人的意志为转移。哪怕大夏太祖已经是位列人道极巔的强者，再加上举国之力，亦是无可奈何。

至今，每逢太阴升空，世间阴属之物便会隨之活跃。而传说中，妖物之所以能开启灵智，正是受这位妖君降下的灵物“帝流浆”点化所致。

听到这里，寧彻神情一动，询问道：“如果人使用这帝流浆，会有什么效果？”

石颖摇头：“或许是妖君大能，不许我辈得见。哪怕在城中，帝流浆也只是个传说罢了。”

她顿了顿，讲到寧彻最为关心的——他的修行法。

“这种法似乎是道教的符籙法。符籙法位列道门正宗之首，乃是最能代表道教的一种法。善能拘灵遣將，演化万法，练到高深处，甚至可以號令天地。

只是此法需祖师或者其他大能者赐予道籙，以此为大道之种。比起灵物，更易於寻找和入门，但日后修为高深了，只怕就容易受制於人。再加上大夏以此为不详妖象，若显露人前，难免就有祸患。”

寧彻闻言沉吟片刻，问道：“那我还能再改修別的法吗，或者兼修其他法，不到危急关头不动用它，能好走一些吗？”

“確实有效，但都很难。”石颖解释道：“如果没有一些独到的法术，自废修为只怕会伤及髓海。而兼修的话，又难免有功法上的衝突，事倍功半不说，还可能道基不合，以至於前路断绝。”

“既然如此，那我倒要看看，这太阴是如何不详。”寧彻並未犹豫，语气坚决：“想必修为高深之后，总有办法。如今，还请教我此法如何，若有所成，必將报答。”

说罢，寧彻便要起身行礼，石颖扶住了他：“我对此也不过是知晓些皮毛罢了，还不如你这般详细。算不上教你，就当交流些心得吧。”

他不是拘礼之人，料想石颖大抵也是如此，便没有客气，再次与石颖相对落座。

石颖果然直入主题：“据我所知，虽然大夏已经將九品体系推行天下，但道教便是不用这九品划分的势力之一。他们以符籙法的境界为参照，將修行者分为四个层次，分別称为道人、羽士、法师、高功。

这四个境界，对应到大夏的九品体系里，大概是：道人对应九品至八品，羽士对应七品至六品，法师对应五品至四品，高功对应三品以上。

所谓道人，就是入道之人，谓其已入道途，能以道籙运转法力、施展超凡手段，彻底不同於凡俗。你如今定中见神、得了太阴道籙，便已是入了道人境，大体上和我们在一个层次了。

从前曾听人说，道人入道之后，就需要践行道途。譬如修火行，行为也要符合火德。否则本身与道途相牴触，修行关隘会格外艰难。可惜如今太阴功法近乎绝跡，我也不知你这太阴，该如何才算践行。

修行时间上也要注意：你这太阴还与太阳相剋，若是太过心急，不等十日过尽六龙就炼化月华，只怕会有妨碍。

此外，道籙与寻常符籙一般，可以用精神或是法力催动，或能加持本身，或可施展法术，颇有玄妙。传说，有些来头极大的传承中，这两种效果可以兼而有之。”

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