姚济走进讲堂的剎那间，所有学子都快速站了起来。

姚济走到讲堂正中的先生书案后，先將书卷和纸张轻轻放在案上，然后抬头环顾了一圈堂內的学子。

他的目光很慢，像是要把每个人的脸都审视一遍。目光扫过之处，有几个学子不自觉地低下了头，包括了孙元规。

最后，他的视线在梁山伯和祝英台身上停了停。

新面孔。

他已知道学馆昨日来了两位新学子，皆入了甲斋，並不意外。

他看了两人片刻，面无表情，只是微微点了点头。点头的幅度很小，若非刻意观察，几乎看不出来。

“坐。”他淡淡道。

眾学子齐齐行礼，各自落座。

姚济今日的课，讲的是《礼记》。

他没有半句多余的寒暄，声音不大，略带沙哑：“今日讲《学记》篇。『发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动眾；就贤体远，足以动眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！』此数句，乃《学记》一篇之纲领。尔等须熟读成诵，一字不可遗漏。”

他拿起案上的戒尺。戒尺是一根足有二尺来长的竹板，摩挲得光滑发亮。

他用戒尺指向堂下：“此言何意？执政者发布政令、徵求贤良，不过博取微名，不足以感动民眾；亲近贤人、体恤远者，可以感动民眾，却不足以教化百姓。若欲教化百姓、形成良善风俗，舍兴学之外，別无他途。”

他停下来，目光扫视：“记住了？”

堂下无人应声，只是齐齐点头。

姚济似乎也不在意学子们答不答，继续道：“『玉不琢，不成器；人不学，不知道。』此二句，尔等幼时便当听过。然，知其所以然者几何？”

堂內一片安静。

姚济又继续道：“玉之为物，虽有美质，不经雕琢，与瓦砾无异。人虽有美质，不学圣贤之道——”

他顿了顿，目光如刀：“亦与禽兽相去无几。”

梁山伯跪坐在茵褥上，腰背挺得笔直，听得专注。

祝英台手中握著一管毛笔，在纸张上记著什么。

她的字写得好看，笔画清秀，结构匀称。虽是以行书记录，並无潦草之態，反倒有一种从容的气韵。

她的手也好看，握笔的姿势也好看，拇指和食指捏著笔管，中指抵在笔管下方，无名指和小指微微蜷曲，形成一个优美的弧度。

东晋为“单鉤斜执”与“双苞五指执笔”的过渡期，又以“单鉤法”为主流，便是祝英台眼下的握笔手法了。

姚济的声音仍在继续，讲的已是下一段经文。

他的讲法甚为规整，每句经文先诵读，再释义，再阐发义理，一步不差，像是一套沿用了数十年的旧规矩。

这时，祝英台忽然遇到了不懂的地方，忍不住转身，向身边的梁山伯低声唤道：“梁兄。”

梁山伯侧过头，看了她一眼。

四目相对。

祝英台正要低声询问。

就在这时——

“篤。”

一声响。

戒尺叩在书案边缘，声音不大也不小，让祝英台的心紧了一下。

祝英台转回身子，抬起头，正对上姚济的目光。

姚济看著她，目光並不严厉，也看不出喜怒，只是静静地、平直地看著。

讲堂內的空气却仿佛凝固了。

一些学子纷纷侧目，瞥了眼祝英台，又飞快地转回去。

片刻后，姚济方將目光从祝英台脸上移开，什么也没有说，继续讲他的经文。

祝英台鬆了口气，也不敢眼下询问梁山伯了，低下头，在纸上继续写字，笔尖微微颤抖著。

而身边的梁山伯，唇角微扬，隨即敛容，憋著一股笑意。

……

……

姚济的讲学结束后，梁山伯与祝英台一同去食堂用了朝食。按照昨日约定，两人一同在蔬食厨用的朝食，各自算帐。

用罢朝食，两人走出食堂，孙元规忽然从后面追上来，拍了拍梁山伯的肩膀：“梁兄，你与祝兄二人初来乍到，怕是对学馆还不熟悉吧？要不要我领你们四处转转？”

梁山伯正要答话，祝英台率先开口了：“孙兄，学馆的藏书楼在哪里？”

孙元规嘿嘿笑道：“祝兄一来便问藏书楼，看来是个用功的。藏书楼在学馆东侧。咱们万松学馆的藏书楼，虽比不得朝廷的秘阁，却也藏书千卷。经、史、诸子百家，都有一些。孟先生对藏书楼甚是看重，定下了几条规矩。”

“什么规矩？”祝英台忙问。

孙元规嘿嘿一笑，掰著手指头数道：“其一，不许將书卷带出藏书楼；其二，不许在书上批註涂抹；其三，不许在藏书楼內吃东西；其四，不许大声喧譁……”

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