常言道：自古天下大势，分久必合，合久必分。联邦的国教“新约教”也是如此。

新约教本是从犹汰教衍生出来，后又分裂成天主教、基督教、东正教等无数教派。

虽然信仰同一个神祇，拜读同一本经书，这些教派却因不同的理念、解读和立场而自立门户、分庭抗礼。

联邦最广泛的新约教分支是天主教与基督教。而基督山市最大的两座教堂，恰恰是是代表基督教的“斐尔南浸信会”和代表天主教的“维尔福天主教会”。

这两家教会既是本市的信仰支柱，也是本市公认的宗教地头。至少在两家教会的共同运营下，基督山市从未见证过第三家新约教会的崛起。

“没错，就是那位“滚石神父”托马西指使我们来的！”三个贼人不约而同地交代：“他给了我们食物，还有…还有钱，让我们今晚彻夜守在这里，务必要把一个路过的白人神父抢个精光！”

这三人言语恳切，內容又颇为一致，似不像在胡编乱造。陈活便扭头问道：“罗克·托马西是谁？”

“罗克·托马西是斐尔南浸信会的牧师，很多人叫他“滚石神父”。据我所知，他应该是负责教会的后勤人事部门。”冉神父解释道：

“我曾经在本市的多元宗教聚会上遇到过他...只是我不明白，为什么是他？我坚信自己绝对未曾得罪过他，也与斐尔南浸信会毫无纠葛。”

陈活盯向那个嚇破胆的贼人，厉声问道：“说吧，他为何指使你们这样做？”

“这，这我真的不知道啊！”贼人呜咽一声，叫苦不迭：“先生！我该说的都说了！求你別杀我！”

言罢，这三个贼人乾脆抱在一起哭泣起来。他们本就是下九流之末的乞丐，没什么本事和骨气。此时见了这个黄皮子杀神，竟让他们不禁联想到了二战时用飞机撞军舰的东瀛“板载”自爆兵。

但听这三个贼人边哭边求饶，又混著胡言乱语。其中却夹杂一句令人在意的话：

“托马西神父还反覆强调，如果看见他带著婴儿奶粉，一定要抢走！”

“且慢！”陈活端的是耳尖，立刻喝住他们：“你刚才说什么，重复一遍！”

“啊...”一贼人唯唯诺诺：“就...就是让我一定要抢走那个白人神父的奶粉。”

冉神父下意识看了看自己怀中的那罐奶粉，连忙问：“为什么？”

贼人们摇头：“我们也不知道，他就是这么说的。”

冉神父又问：“那你们抢走的奶粉去哪里了？”

贼人们又说：“托马西神父叫我们丟掉，最好拆毁再丟掉…意思就是绝对不能让你再捡回去。不过我们偷偷卖去黑市，换了点钱。”

冉神父顿时面有慍色，而老好人生气便无比恐怖：“为什么...偏偏是奶粉？这是我给那位可怜女士买的救命粮食！她因为丟了工作买不起奶粉，她的孩子还在挨饿！你们为什么这样做！”

贼人们不约而同缩起脖子：“我…我们真的什么都不知道！我们只是听命行事，求您饶了我们吧！”

“要我说～”陈活却打断了对话，悠然猜道：“那位托马西神父，就是不想让你將奶粉送出去呢？”

冉神父急道：“可是…这样对他有什么好处？”

陈活解释：“我对教堂不甚了解，但想必与寺庙道观相类。寺庙与道观若想在地方建立威望，最快的方法就是布施救济。难民收到了实打实的救助，自然感恩戴德，四处传播其美名。而后又会有许多富绅官员被吸引来，成为香客，使得香火旺盛。”

“如此想来，那浸信会的神父不让你將奶粉送出去，就是见不得你这座基督庙的好。你与那位女士有约在先，若是无法及时兑现承诺，她必定怀怨在心，在外头传你的坏话。”

冉神父若有所思，眉头却拧巴得紧：“也就是说，他们的目標是让我失信，帮不了那位女士......”

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