神亏？

我？汤嘉財怔了怔，心头闪过凌乱的猜测：

一个汤嘉財是肝论文用脑过度，一个汤嘉財是肝片用捻过度……

他又想起了自己的理智值：

【-100000000】

又好像確实挺神亏的。

“就是怎么样？”他再次朝歌厅內大喊，但身体状態太差，一喊就头晕转向、眼冒金星。

“就是快要讲bye bye，中文叫死到临头啊，好难搞的。”修哥的声音传来，“你回去叫老林自己搞啦，我现在happy hour呀！”

踢波么，把我又踢回去？汤嘉財顿时急了，眼前正一阵阵发黑，“不是啊，修哥……！”

守门的寸头小哥嫌吵地屌了声，让开门口，催赶道：“入去讲，穿红衫、跳著舞的那个是修哥。”

汤嘉財连忙挤进了金象歌厅，立即被歌声、人声、烟味、酒气交融而成的热浪包围，头更晕了。

他往小哥指的小舞台方向走去，边走边张望，人呢？

“我爱庙街！”小舞台上的男歌手笑唱著又一首歌，围在舞台前玩闹的一群客人也是跳著唱著，高声合唱出下一句：“we love temple street！”

只见人群是在围著跳得最起劲的一个中年男人来跳的。

那男人中等身材，穿著时髦的红皮衣、白皮裤，一双尖头黑皮鞋，黑髮用巨量髮胶梳成飞机头，造型瞩目。在眾人的欢闹中，男人摆动身体，拱动档部，穿来跳去，舞姿柔软而又有力。

此时歌声渐停，男人瀟洒地一甩右手，食指指著上空，引起眾人又一片喝彩：

“修哥好嘢！”

“庙街舞王，修哥！”

“正呀！！”

汤嘉財是有点意外的，可能是因为听到“凉茶佬”的第一反应是那种湿滯阿叔。

其实还真的比较难把这个有型男人联繫起来，也看不出对方是不是超凡者。

他正要上前，但修哥一停舞，已经就有好几个人爭抢般快步围上去。

“顾先生，擦擦汗。”一个面目严肃的平头西装男人给修哥递去一条乾净毛巾，讲的是闽南味国语。

修哥一边接过毛巾擦汗，一边以白话味国语说：“给面子叫我修哥，不给面子叫我修仔，ok？”

另一个身材丰满的成熟女人笑道：“修哥，我们盛合药业想邀请您出席……”

“哎，你们放过我啦。”修哥摇著头打断，双手摆了摆动，“我在这happy hour啊！”

与此同时，一个路过的男酒客见汤嘉財懵懵地的样子，乐道：“你先等等吧，修哥好威风的！有什么头晕身痒、不孕不举，谁不找修哥？有名字给你叫的：药师佛！”

药师佛？

修哥的外號又真是挺威风的。

汤嘉財眉头一动，老本行民俗学的知识涌出来了，嘀咕道：“《药师本愿功德宝卷》？”

从十六世纪起，用方言去撰写自己的经卷以及表达教义的经文，这是民间宗教教派的主要特徵之一。

在明清时代，这类书籍被称为“宝卷”。

研究民俗信仰，是离不开要研究宝卷的，他肝论文以来，看过、了解过的不同教派的宝卷不计其数。

《药师本愿功德宝卷》又叫《药师经》，是16世纪明代最重要的宝卷之一。

《药师经》记载了“药师佛”的事跡，其中第七大愿，药师佛重复了治癒眾生疾病的承诺。

他现在算是切身体会了，为什么药师佛在古代民间那么受供奉，实在是痛啊……

“保管？”男酒客听到了他的嘀咕，困惑道：“保管什么呀？”

“药师佛嘛，《药师本愿功德宝卷》……”汤嘉財说。

他眨眨眼睛，层层重影中，只见修哥时髦的皮衣皮裤上有一格格晶片般的精密图案。

那边，修哥正要走开继续跳舞，忽然似乎听到了什么，转头往这边瞥来。

“別碍著。”修哥对围著他的眾人说，大步走去的同时，再次打量起了汤嘉財，“小子，『药师佛』这里是没有的，『药屎忽』就有一个。”

【 c！“屎胐/屎忽（shit fuck）”在一千年前的《广韵》早有记载，原义为“臀”。】

咦？汤嘉財没想到修哥会主动走来，是因为我说出《药师经》么？

但怎么感觉，修哥正盯著我的屎胐来打量……

“小子，神亏成你这样。”修哥呵呵道，“都算是一个奇才，洋文呢叫talent！”

“那怎么治呢？”汤嘉財抓头，真的想知道。

医生让他看喃嘸佬，喃嘸佬让他看凉茶佬，到底怎么治啊大佬？

“你呢，属於治回来都浪费钱的那种。”

修哥对他横看竖看，下了诊断，“不过我这个人好公平的，跟我一个调调的人，我就肯帮。”

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