回到客栈，已是深夜。

知白拎著兔子灯跑了一天，刚躺到床上就睡著了。

那盏兔子灯搁在桌上，里边的蜡烛已经熄灭，只剩一层薄纸在窗外透进来的月光中泛著白。

纪风没有睡，他在桌边坐下，从芥子袋中取出龟愚交给他的那些法门。

他拿起一卷竹简，展开。

这些日子里，白天閒逛，晚上得空，就坐下来翻翻这些法门。

竹简上的绳子早就鬆了，有几片散落下来，他用手轻轻推了回去，一行行古篆在昏黄的烛光下显现。

这卷记载的是吐纳之法，讲如何引天地灵气入体，沿经脉运转，最终匯入丹田之中。

纪风看完竹简上的吐纳之法，放下，又拿起另一个法门。

石碑上是水族的潜渊之术，讲的是如何借水脉之力淬炼筋骨，练到深处，可在万丈深潭中如履平地。

龟愚在这石碑的空白之处，用小字密密麻麻的补了不少心得，字跡歪歪扭扭，却一笔一划写的很认真。

有一段写到：“潜渊之术，初次入水时需选浅流，不可贪深。老夫当年贪快，一头扎进赤河最深处，却被暗流卷出去数十里，差点撞死在礁石之上。”

纪风笑了笑，將石碑收回芥子袋中，又拿起一卷泛黄的兽皮卷。

兽皮卷上记载的是佛门的禪定法。字跡不是龟愚的，像是从什么古经上抄下来的，讲的是以坐禪摄心，断除外欲，渐入禪定的法门。

旁边又有一行龟愚写的小字：

“坐了三十年，腿都麻的站不起来，什么禪也没定住，倒是饿的头昏眼花。”

还有道门的养气术，讲的是以静坐调息养体內真元，积少成多，聚沙成塔。

龟愚在这卷上写的心得更密了，密密麻麻的小字几乎把原文都遮住：

“此法温和平稳，初时颇有成效，但修至第三甲子后，气机凝滯，再无寸进。”

龟愚给他的，还有一些其他法门，有讲炼器的，有讲符籙的，有讲阵法推演的，零零散散，都不成体系。

有的是从残碑上拓下来的，字跡模糊得几乎都看不清。

有的刻在玉片上，需要注入法力才能显现。

龟愚在一枚玉片上刻了一段话，语气要比別处都要郑重：

“老朽修行九百余年，所学法门三十七种。每一种都试过，每一种都修过，但每一种走到最后，都有壁垒，感觉不可逾越。”

纪风將手中法门放下，往后靠在椅背上。

窗外传来一阵孩童的笑声，紧接著是一串鞭炮的脆响。

他把目光从法门上移开，望向窗外黑白色的天空，若有所思。

这些法门，虽然各门各派的路数不同，但说到底，修行的本质是相通的，

都是引天地灵气入体，淬炼己身，积累道行，以求突破。

这些日子读下来，他渐渐对这个世界的修行体系有了一个大致的把握。

龟愚的问题，他似乎也看出了一些端倪。

次日，纪风还在洗漱，知白推门走了进来，手里还端著那碗没喝完的豆花，嘴角沾著一小片辣椒皮。

“公子，刚刚楼下有几个人在聊天，说城外的净慈寺要办一个什么大会，好多人都要去看呢。”

二月初八，净慈寺要办一场“皈依大典”。

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