返回第60章 老乡说缘由(二合一)  志怪:地煞七十二术首页

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不过我所修的佛与西教可不同,虽同追的是不生不灭,但我所修的是窥见人的清净本性,即『何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭……』总结起来便是一个禪字。

可不是西教那般夺舍转生,视万民如圈养牛羊。”

“慧明大师可否说说西教。在下有些分不清西教与中天佛有何区別。”

慧明淡笑摆摆手道:“来了新人,今日这五子棋不下了,咱们喝茶,我和你们聊聊西教的事。”

说著,大手一挥,石台化作云气,分作六张凉蓆平铺在地,其上各有一冒著雾气的茶盏。

一切做好,眾人各自寻位而坐。

王玄率先开口,將场中眾人一一介绍。

那老道士號“玄真子”,在青云观修行,擅长的是召神遣將的科仪。劲装武夫名唤陆斩,是军中人,不便多言。素衣女子姓蓝,来歷神秘,王玄只说她在南疆修炼,旁的便没再多说。

宋去忧一一行礼。

眾人见了宋去忧也不生分,倒像是久別重逢的老友,你一言我一语地问起他昨夜在佛莲金海中的细节。

宋去忧一一答了,心中那点拘谨渐渐散去。

这时,慧明端起茶盏,轻呷一口,缓缓道:

“西教之佛,与中土所传本是一源,其教义信奉人人皆佛。

但数千年前,西天佛门突变,不再推人人皆佛,而是引入了以功德开路的『转世』之法,听著很好,功德关乎著来世的福报,可引人向善。

但推出来后却变了味。”

宋去忧眉头微蹙,低声道:“杀功財德?”

“宋施主所言不错,正是杀功財德,这杀功旁人不好得,多数被佛家护法分了去。

因此就剩下个財德,就造成了凡俗以黄白唯尊,购买烧香拜佛寻求来世转生可有个好人家;佛界则以香火排佛,以香火定佛力。”

宋去忧眉头微蹙看向慧明道:“无钱贫苦人家该如何?”

慧明看著宋去忧淡笑:“当是替那些佛陀菩萨分点灾劫,一生吃斋受苦,换个来生可入畜生道,饿鬼道的机会,亦或者做个承载佛陀菩萨转世的躯壳。”

这时一旁的短衫汉子陆斩开了口,讥讽道:

“所以那些百姓,一生贫苦,吃斋念佛,到头来只配入畜生道、饿鬼道?而所谓的佛陀菩萨,一辈子是佛陀菩萨,生生世世便是佛陀菩萨?”

慧明没有答话,只是低头饮了口茶。

倒是那老道玄真子,將拂尘往臂弯一搭,声音冰凉:

“陆老弟,你还不明白吗?还当这是修佛?这是做买卖。香火钱是银子,百姓的苦难也是银子,西天那帮佛陀菩萨,个个都是精明的帐房先生。

不对,比帐房先生还精明,只为他们生生世世的果位著想。”

宋去忧听得心头一沉。

那玄真子將拂尘换了个手,语气更冷了几分:

“百姓省吃俭用供一盏灯油钱,图的不过是下辈子別投进畜生肚子。

可他们哪里知道,那轮迴转世的名额早被標好了价码——金主入人道,散客填畜生,至於穷得叮噹响的,连做畜生的资格都没,直接打入饿鬼道,替佛爷们消业。”

“消业?”

“西教那套说辞,说来也简单。”慧明接过话头,月白僧袍的袖口在风中轻轻晃动。

“凡间有灾有劫,佛陀菩萨总不能亲自歷劫,那谁来受这份罪?自然是信奉他们的凡夫。西教管这叫『代业』,信眾一生受苦,便是替佛消业,积攒的不是自己的功德,是佛陀的清净。”

宋去忧轻轻一嘆,手中的茶盏一时难以稳平。

“那中天佛呢?”宋去忧抬眸看向慧明,“大师方才说自己修的是禪,与西教不同,那中土其余佛门弟子……”

慧明將茶盏搁下,月白僧袍的袖口沾了一片草叶,他也不拂,只是笑了笑:

“中天佛门,自西教异变后便分裂了。一派守佛心,守著『眾生皆佛』的古训,不修功德买卖,只修本心,可惜香火凋零,门庭冷落。另一派……”

慧明顿了顿,眼中掠过一丝黯然,“另一派虽未如西教般明码標价,却也学了些皮毛,渐渐失了初心,已有与西教有合流之势。

不过前朝时,武宗灭了西佛一次,算是打断了其与中土的合流,这些年来西教又渗透了进来,与一些腌臢小人混在了一起。”

宋去忧看著慧明,继续道:“大师昨夜在地牢所做之事有何解释?”

慧明微愣,看著宋去忧抿唇温笑道:“宋施主所说的应是,贫僧饮龙君之血的事吧。”

宋去忧不置可否。

说著慧明將手中茶盏放下,伸出右手,一道玲瓏金灿鳞甲浮在手中。

“那龙血非我要喝,而是这鳞甲要喝,我在西教之中,佛力不能纯正,必须有一丝斑驳,这套鳞甲,便是我能保持清醒的原因。”

金灿鳞甲在他掌心微微翕动,像是一头蛰伏的活物在缓缓吐息。

“这套鳞甲来自西教龙眾中一位擅於吞噬的护法遗蜕,每次我施展佛力,都通过它转化外放,用来沾上一丝斑驳血气,以此遮人耳目。”

宋去忧再次开了口,“在下还有一事不明,同乡聚会固然让人欣喜,但那位前辈不能只是找我们几个同乡敘敘旧吧。”

听了此话,眾人相视而笑。

一旁的师兄王玄,接过话开口道:“师弟,我们聚在此地,自然不止是为了喝茶下棋,而是为了有朝一日羽化登仙。

师弟不知,此界妙处无穷,诸位可通过玉叶进这『墟』中交换消息,也可通过玉叶交换物品,当然最重要的,还是谋取那求金法。”

宋去忧心头一动,看向师兄王玄。

“求金法?”

王玄淡笑:“目前所知,正法有三,一是上古修士感应天地的养性法,此法需修炼者有极大的缘法,常人难以復刻;二是求金法,也是后人完善的养命法,此法需修炼者有大命大运,按部就班即可成仙得道;三是存真法,也是古佛门的法,一切皆虚妄,寻到自己那一点真,便可真灵不灭。”

“既如此,那西教是何法?”

慧明將手中茶盏搁下,指著四周天地说道:“养性法修的是己身通天地,求金法修的是己身孕造化,存真法修的是己身见真如。可西教修的……”

慧明收回手,五指轻轻一拢,狠狠一抓,恶狠狠地道:“他们修的不是三法中任意一法,而是他们推演的第四法,夺豢之法。”

“夺豢之法?”

一旁的老道玄真子,拂尘在膝上一搁,开口道:

“西教那套所谓的转世功德法门,说穿了便是,夺人香火,夺人功德,夺人气运,夺人寿数,甚至夺人转世轮迴之机。普天之下皆为其放牧之牛羊,待到膘肥体壮,便一刀宰下,收归佛国。”

慧明抿了口香茗,看著宋去忧说道:

“刚才所说是『夺』,是他们长生永存的根本。至於『豢』便是愚眾愚民,让他们只知信佛礼佛,不知佛界之外还有另一番天。让西天乡民,子子孙孙任作他们这群佛陀菩萨的牛羊牲畜。”

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