这边何名和老爹就著山里挖来的野咸菜吃著，正对著躺在娘怀里慢吮母乳的无名，眼里亮晶晶的看著娘亲和木樑拱起的顶。

午后，何名早早到了学堂，看见门口堆的雪人，在日头下有些消融，肚子上显得脏灰灰的。

“不要为即將逝去的美好伤心，要为已有的美好喜悦。”

何名听到是先生的声音，转身看去，见先生走近，捧起一旁未搅动的雪，轻轻覆在雪人的肚子上。先生隨口一问：“阿名，你知道我们的世界有多大吗？”

“世界？”何名第一次听到这个词，摇摇头回道：“不知道，可？大的东西我见过。”

“哦？”先生问的漫不经心，听此倒觉有了意思。

“蓝蓝的天很大，土地很大。”

“不错，还有吗？”作为学堂的先生，培养孩子思考的能力，这种引导性的提问是很有必要的。

何名脱口说著：“就……就很大。”便转问向先生：“先生，下午我们玩什么？可没雪了。”转著脑袋看向四周似乎在找有趣的东西。

先生摸了下何名的脑袋说道：“听讲，听讲也好玩的，先坐在各自的长凳上，挺胸抬头，不许说话！”

“山海大地有五大地理，七州为內，以中心画东南西北，北疆南域，西为大荒，说是大荒，其实是草木绿植最美之地，而东至临海...”

噹噹当...敲了几下桌子，惊了几小儿深的梦，先生继续讲：

“河村，依河而生，环山而建，经四时，歷八节。学堂接下来讲农耕、插桑、编织、秋收、冬藏、养渔几类。需顺应四时八节，又称二十四节气，更需遵循礼节，即顺天理，使人慾，就是说只有顺应天理，合乎理法，人才可为人，才可思所思，做所做。”

“哪里有问？”先生一本正经的问著下面的孩子们。

“……”孩子们只仰头未有回答。

先生知其刚才所说较於繁杂，便道：“就是农耕养殖要看时节，不要滥砍滥伐、不要滥捕滥渔。”

“嗯，嗯嗯。”孩子们一一点头。

至晚，点了烛火引著回家的人，何名看到娘亲正在桌边搂著酣睡的弟弟，小声问：“爹呢？”

“刚出门，给你大婶送背篓去了。”何名点点头想起爹午时说过，得给大婶送个背篓，作为无名母乳的报答，家里也没其它东西，总得谢谢人家。

“下学了，阿名。先生都教什么了？”迈进门的老爹问道。

“节气，看日子，还有说插土，捞鱼。”

“爹，赶明你教我编这篓子吧，我也要谢谢给弟弟奶儿的大婶。”

“说起这背篓，你爹还是当时的先生教的，在学堂，先生会教的。”

“……嗯？先生今天，有说编的。”

晚饭过后，何名向往常样，出门转来就是水娃家。河村晚时一如既往，不到睡觉时分，家家门开著，何名走进大伯家叫道。

“何况哥！”

“哟，阿名？今天第一天上学，讲的啥呀？”大娘问。

隨口道：“嗯，先生说雪有生命，会教编背篓的！”

“啥？阿名？”掀开门帘从里屋走出来的大伯问。

“大娘，何况哥呢？”

“应该在那边的小场捉迷藏呢，你看看去。”大娘抱著个面盆答道。

“哎，阿名，给我说说咋有生命的？”大伯忙问道。

“和雪玩的时候就有了，我去找何况哥了……”说著向外跑去。

“这孩子，自小就鬼头机灵的。”屋里俩人摇头笑说著，有明天的事，有今天的事，有何况那时刚上学的事儿……

夜深时，天空划过流光，未睡的人儿，合十许愿。先生布缕长衫开门而出，手里拿著一张写有『六年后仙门开』的字条。