“我们继续，为了让两个场景之间时空转换变得更流畅自然，我们还可以利用“音桥”来实现平滑跳跃。在雪山镜头结束前，提前叠入修车厂的环境噪音或爱德华的法庭辩论声，让观眾“先闻其声，再见其人”。”

“最后，我们还可以使用双线对比蒙太奇手法，採用交替剪辑，一边是卡特在修车厂接听確诊电话，另一边是爱德华在法庭囂张辩论，通过快速对切，在3-4个回合內就完成了“阶级、性格、命运”的极致对比，同时为后续病房相遇埋下伏笔。”

郑明远再次把整理好的视频给李秋放一遍，“你看，这样一来，是不是就和你平时在电影院看到的一样？”

李秋连连点头，“確实，这个开场，瞬间就完成了从“抽象思考”到“具体命运”的落地。师父，你真厉害！”

“这算什么，只是基本功罢了！好了，接下来你就看著吧，我剪到哪里，就给你讲到哪里！”

“好勒，师父。”李秋拿了一个小板凳坐在后面，拿出笔记本，隨时准备记录。

別看这部电影，郑明远才拍摄了4个月，就以为电影很快就可以上映了。殊不知，剪辑花费的时间，並不比拍摄时间短多少。

这还是林若华在电影拍摄期间，已经在同步工作，按照剧本顺序把素材进行简单拼接，初步確定了片长和结构。不然，他们恐怕还要多花一两个月的时间。

整整两个月的时间，李秋白天就来这里，跟著学剪辑，有时候郑明远还会放手，拿一些简单的片段，给李秋练练手，剪完后，再给他修改和讲解。

期间李秋压根就没去上过课，不过老韩並没有说什么，文娱学校嘛！还是实践最为重要。

这两个月，李秋每天早上七点出门，坐地铁到新力大厦，在剪辑室里泡一整天，晚上回来打开晶脑，更新番外。

茄子文学城的作家后台，番外篇已经更新到《汉书》的列传部分，他原本答应读者三个月开新书，现在已经过去快半年了，《三国演义》他还没开始动笔呢！

但评论区催新书的声音反而比三个月前少了许多。

这天晚上，李秋正准备写《爰盎晁错传》，没想到，昨天上传的《贾谊传》却引发了大范围的討论。

“昨天看到《贾谊传》里有一段话，『礼义廉耻，是谓四维。四维不张，国乃灭亡。』礼、义、廉、耻，以前从来没读过，但读完以后，我发现日常生活里那些说不清的规矩，不就是这四个字吗？排队不插队，借人钱要还，答应的事要做到，做错事会脸红。”

“是的，我也有这样的感觉，平时我们在在地铁、图书馆、电影院这些场合，主动调低手环音量、轻声交谈，不就是“礼”吗？”

“同上，我们在团队协作时，主动承担自己分內的责任，不把自己的失误推諉给同事；在成果分配时，承认他人的贡献，不就是“义”吗？”

“我也有这样的感觉，我是公司採购，我们平时採购的时候，不收对方“意思一下”的礼品，不就是“廉”吗？”

“那么，现在那些在网上靠著卖惨、编故事或消费他人苦难来博取关注的人，不就是缺了“耻”吗？”

评论区像一锅烧开的水，每个人都在说自己的“礼义廉耻”。

李秋把这些评论一条一条地看完，然后躺在床上，他想起自己写《汉太祖》的时候，想的全是怎么把战爭场面写得好看，怎么把权谋博弈写得精彩。

这就是歷史的作用吗？就是为了知道这点旧事？以前他是这么认为的，但现在，他不確定了！

这个世界的人，儘管不记得之前的歷史，不记得礼义廉耻这四个字，但他们的日常生活，却无时无刻不在遵循著这套基础的规则，或许是大灾变时期口口相传下来的？或许是一代又一代人言传身教下来的？

或许歷史故事背后的东西，才是最宝贵的財富，比如关羽的义，丞相的鞠躬尽瘁，刘备的仁。

但这些目前还只能通过小说呈现出来，他已经有些等不及了！

所以，之前想的下一个项目，已经不用考虑了，拍不了歷史剧，就先拿侠义文化试试水。

谁小的时候还没有一个仗剑天涯，行侠仗义的梦想呢！